Podrobno

Human and natural : the function of the Myriad Things (Wanwu 萬物) in the Zhuangzi 莊子
ID Lacertosa, Massimiliano (Avtor)

.pdfPDF - Predstavitvena datoteka, prenos (904,02 KB)
MD5: 7B9C8C640FC8EC46C68A9B45CC2740D7
URLURL - Izvorni URL, za dostop obiščite https://journals.uni-lj.si/as/article/view/23789 Povezava se odpre v novem oknu

Izvleček
This paper analyses the function of the myriad things (wanwu 萬物) in the Zhuangzi 莊子, arguing that the text’s conception of the “myriad things’ transformation (wanwu zhi hua 萬物之化)” destabilises anthropocentrism and reconfigures the human-nature relationship. Through close analysis of key passages, I elucidate the ways in which the Zhuangzi’s non-hierarchical framing of wanwu subverts materialist paradigms that privilege human agency over the nonhuman world. Central to my thesis is the paradox that the absence of environmental preoccupations in the text enables its radical decentring of anthropocentrism. This aligns with decolonial critiques of the nature/culture binary, shifting ethical responsibility away from preservationist approaches towards refusal of self-harm through unobstructive action (wuwei 無為). Such attunement prevents injury both to the self and the relational continuum of wanwu, fostering adaptation to constant transformation. Consequently, the Zhuangzi offers a pluralistic framework for rethinking human-world relations beyond anthropocentric paradigms. It grounds ethics in participatory responsiveness to wanwu’s irreducible plurality, positioning adaptability—rather than domination—as the cornerstone of coexistence.

Jezik:Angleški jezik
Ključne besede:anthropocentrism, nature, Chinese philosophy, Daoism, decolonisation
Organizacija:FF - Filozofska fakulteta
Status publikacije:Objavljeno
Različica publikacije:Objavljena publikacija
Datum objave:01.01.2026
Leto izida:2026
Št. strani:Str. 331-348
Številčenje:Vol. 14 (30), 1
PID:20.500.12556/RUL-187599 Povezava se odpre v novem oknu
UDK:1
ISSN pri članku:2232-5131
DOI:10.4312/as.2026.14.1.331-348 Povezava se odpre v novem oknu
COBISS.SI-ID:290860803 Povezava se odpre v novem oknu
Datum objave v RUL:11.09.2026
Število ogledov:160
Število prenosov:48
Metapodatki:XML DC-XML DC-RDF
:
Kopiraj citat
Objavi na:Bookmark and Share

Gradivo je del revije

Naslov:Asian studies = Azijske študije
Založnik:Založba Univerze v Ljubljani
ISSN:2232-5131
COBISS.SI-ID:265206272 Povezava se odpre v novem oknu

Licence

Licenca:CC BY-SA 4.0, Creative Commons Priznanje avtorstva-Deljenje pod enakimi pogoji 4.0 Mednarodna
Povezava:http://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/deed.sl
Opis:Ta licenca Creative Commons je zelo podobna običajni licenci Priznanje avtorstva, vendar zahteva, da so materialne avtorske pravice na izpeljanih delih upravljane z enako licenco.

Sekundarni jezik

Jezik:Slovenski jezik
Izvleček:
V tem članku avtor analizira funkcijo desettisočih stvari (wanwu 萬物) v Zhuangziju 莊子 in zagovarja tezo, da pojem »preobrazbe neštetih stvari« (wanwu zhi hua 萬物之化) v tem besedilu spodkopava antropocentrizem ter ponuja drugačno razmerje med človekom in naravo. Z natančno analizo ključnih odlomkov pokaže, kako nehierarhična zasnova wanwu v Zhuangziju negira materialistične paradigme, ki dajejo prednost človeškemu delovanju pred nečloveškim svetom. Osrednje izhodišče razprave je navidezno protislovje, ki se v Zhuangziju kaže v tem, da prav odsotnost okoljevarstvenih skrbi omogoča radikalno razsrediščenje antropocentrizma. To se sklada s postkolonialnimi kritikami binarne opozicije narava/kultura, saj preusmerja etično odgovornost od ohranjanja k zavrnitvi samopoškodovanja prek nedelovanja (wuwei 無為). Takšna uglašenost preprečuje poškodbo človeškega sebstva kot relacijskega kontinuuma wanwu in hkrati spodbuja fleksibilno prilagajanje nenehnim preobrazbam. V tem okviru Zhuangzi ponuja pluralistični okvir za ponovni razmislek o odnosih med človekom in svetom onkraj antropocentričnih paradigem. Tovrstno etiko utemeljuje v takšnem odzivanju na nerešljivo mnogoterost wanwu, ki temelji na zavesti dejstva, da smo vsi njegov del. Poudarja tudi, da je treba namesto prevlade kot temelj sobivanja postaviti prilagodljivost.

Ključne besede:antropocentrizem, narava, kitajska filozofija, daoizem, dekolonizacija

Podobna dela

Podobna dela v RUL:
Podobna dela v drugih slovenskih zbirkah:

Zbirka

To gradivo je del naslednjih zbirk del:
  1. Asian studies

Nazaj