"Huit Clos" est une pièce de théâtre en un acte de Jean-Paul Sartre qui est inscrite au programme de l'enseignement de littérature en classe de la langue slovène dans la troisième année du lycée. Il s'agit de l'analyse essentiellement dirigée dans le cadre de l'histoire littéraire qui n'prevoit pas l'exploration approfondie des concepts philosophiques de l'existentialisme. Pour cela les lycéens n'ont pas de choix entre différents modes de penser et de vivre - ils ont, dans le moment de l'analyse scolaire de l'oeuvre, une seule perspective sur la question du sens de leurs vies personnelles et collectives. L'objectif de cette étude est de montrer que le personnalisme d'Emmanuel Mounier prend en compte certains aspects de l'existence humaine que le sartrisme ignore. Du point de vue méthodologique le contenu est organisé de la façon suivante : premier chapitre est consacré d'abord à l'existentialisme dans un contexte plus large (les concepts principaux, l'usage du terme, le lien avec la phénoménologie, Kierkegaard et Nietzsche, l'influence sur le mouvement culturel et l'existentialisme chrétien) ; après l'existentialisme il est question du sartrisme (et ses concepts principaux - le délaissement, l'angoisse, le désespoir, l'existence et l'être, le néant, "étudiant de Sartre" et son dilemme moral). Dans le deuxième chapitre nous nous consacrons au personnalisme et ses conclusions, avant d'exposer plus précisément le personnalisme d'Emmanuel Mounier où nous parlons de la troisième voie, de la cité personnaliste, de l'optimisme tragique, et des réponses du philosophe aux marxistes et Nietzsche. Troisième chapitre recherche la pièce de Sartre "Diable et le bon Dieu" - après le resumé détaillé, nous examinons la pièce sous l'angle existentialiste, sartriste et personnaliste. L'analyse personnaliste dans le quatrième chapitre introduit la comparaison entre Dieu et être-en-soi ; la situation de Goetz (le héros principal) dans la société qui symbolise la situation de chaque personne ; la compréhension de Mounier concernant l'idée "du regard qui fige" par Sartre ; l'engagement de Goetz et la perspective de cette notion dans les deux systèmes philosophiques. La dernière chapitre traite l'implication pédagogique qui, dans le contexte du sujet "Foi et Culture" (enseigné aux lycées catholiques), compare certains aspects existentialistes (la conscience, la liberté et la responsabilité) avec l'enseignement de l'église et de la Bible, en offrant des possibilités d'intégrer la pièce choisie dans le processus d'enseignement.
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