Vem, da je humanizem teoretsko neutemeljen in ideološko problematičen. Toda želim biti človek. Vem, da ideja človeka kot subjekta zgodovinske dialektike ne drži, toda tudi ne bom vzel antičloveka za osnovo filozofije. Iščem drugo figuro, ki lahko predstavlja tisto, kar je izključeno iz človeka, vendar se hkrati bori za to, da bi bilo človeško. Ime, ki sem ga dal tej vključujoči izključitvi, ki jo izkoriščajo varuhi človeštva, je proletariat. Skozi objektiv izključenih ne povsem človeških raziskujem pomen in ekonomijo želje, ki obdaja takšne ne povsem človeške figure, kot so prikazni, ki preganjajo sedanjost, duhovi, ki se vračajo iz preteklosti, in roboti, ki kažejo na negotovi položaj človeštva v prihodnosti.
|
