Teofrast v več svojih delih govori o sorodnosti med živimi bitji v povezavi z Empedoklom. V delu De causis plantarum 1.7.1, 1.13.2 in 1.21.5 citira oziroma ocenjuje Empedoklova opažanja o rastlinah in živalih ter njihovih funkcionalnih in strukturnih podobnostih. V De sensibus 12 in 23 obravnava in kritizira Empedoklovo razlago zaznavanja in spoznavanja, ki ne razlikuje med živimi in neživimi bitji. Tudi v odlomku Porfirijevega dela De abstinentia, ki črpa iz Teofrastovega traktata De pietate (2.11–21), sta Empedokles in Teofrast omenjena kot nasprotnika žrtvovanja živali. Članek obravnava te in z njimi povezane odlomke ter motive za Empedoklovo in Teofrastovo opazovanje sorodnosti. Ugotavlja, da so zaznane podobnosti med živimi bitji, ne glede na motiv, morda služile kot podpora njunim pogledom na etiko in religijo – Empedoklovi veri v reinkarnacijo in Teofrastovemu nasprotovanju žrtvovanju živali.
|