Kognitivna znanost se zaradi svoje izrazito interdisciplinarne narave sooča z integracijskim izzivom. Prispevek oriše ta izziv in poda kratek zgodovinski pregled predlaganih rešitev. Dodaten izziv zastavljajo filozofi, ki menijo, da je duh radikalno drugačen od telesa (problem duha in telesa), pri čemer pogosto izpostavljajo zavest kot najtežavnejši vidik duha (problem zavesti). Najprej obravnavava argument Saula Kripkeja proti možnosti identifikacije duševnih stanj s fizičnimi stanji, kot jo predlaga teorija identitete duha in možganov, ter trdiva, da ta argument ni odločilen. Nato razpravljava o težavah pri raziskovanju in razlagi subjektivnega izkustva s standardnimi znanstvenimi metodami ter zaključiva z dvema sodobnima pristopoma, ki si prizadevata premostiti to zaskrbljujočo razlagalno vrzel.
|