Podrobno

From Nothingness to Nothing : Guō Xiàng’s Nominalist Reduction of the Ontological Performativity of Wú 無
ID Van Daele, Raphaël (Avtor)

.pdfPDF - Predstavitvena datoteka, prenos (662,10 KB)
MD5: 44389B0D6A899270A2D7EAFD89BD009F
URLURL - Izvorni URL, za dostop obiščite https://journals.uni-lj.si/as/article/view/20023 Povezava se odpre v novem oknu

Izvleček
It is well-known that the Daoist tradition conceives the world as emerging from an unfathomable first principle called Dào 道 or wú 無. Early medieval thinkers and commentators such as Hé Yàn 何晏 and Wáng Bì 王弼 played a key role in the elaboration of this tenet. However, their views were challenged at an early date, especially by Guō Xiàng’s 郭象 influential reading of the Zhuāngzĭ 莊子. Moreover, since the early 20th century, scholars have stressed the originality of Guō Xiàng’s rejection of the onto-generative power of the Dào. However, even in recent scholarship, readers tend to refer to a selected set of passages from the Zhuāngzĭ Zhù 莊子注, and to focus mostly on doctrinal statements. By contrast, this study aims at exploring the exegetical and argumentative strategies by which Guō Xiàng establishes his understanding of Dào and wú. I intend to show that Guō Xiàng’s rejection is based on a reduction of the meaning of wú to its verbal use, and on what I will describe as a nominalist attitude in the Zhuāngzĭ Zhù. By doing so, this study shall provide new insights into Guō Xiàng’s worldview, and the ways in which he construes his core tenet, namely the idea that all the myriad things are self-so (zìrán 自然), self-generated (zìshēng 自生), and lone transforming (dúhuà 獨化). 

Jezik:Angleški jezik
Ključne besede:Guō Xiàng 郭象, Xuánxué 玄學 (Dark Learning), Wú 無, Dào 道, Zhuāngzĭ Zhù 莊子注 (Commentary on the Zhuāngzĭ)
Vrsta gradiva:Članek v reviji
Tipologija:1.01 - Izvirni znanstveni članek
Organizacija:FF - Filozofska fakulteta
Status publikacije:Objavljeno
Različica publikacije:Objavljena publikacija
Datum objave:09.05.2025
Št. strani:Str. 109-136
Številčenje:Vol. 13, no. 2
PID:20.500.12556/RUL-178274 Povezava se odpre v novem oknu
ISSN:2232-5131
eISSN:2350-4226
DOI:https://doi.org/10.4312/as.2025.13.2.109-136 Povezava se odpre v novem oknu
Datum objave v RUL:22.01.2026
Število ogledov:297
Število prenosov:158
Metapodatki:XML DC-XML DC-RDF
:
Kopiraj citat
Objavi na:Bookmark and Share

Gradivo je del revije

Naslov:Asian studies
Založnik:Znanstvena založba Filozofske fakultete, Znanstvena založba Filozofske fakultete, Založba Univerze v Ljubljani
ISSN:2232-5131
COBISS.SI-ID:265206272 Povezava se odpre v novem oknu

Licence

Licenca:CC BY-SA 4.0, Creative Commons Priznanje avtorstva-Deljenje pod enakimi pogoji 4.0 Mednarodna
Povezava:http://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/deed.sl
Opis:Ta licenca Creative Commons je zelo podobna običajni licenci Priznanje avtorstva, vendar zahteva, da so materialne avtorske pravice na izpeljanih delih upravljane z enako licenco.

Sekundarni jezik

Jezik:Slovenski jezik
Naslov:Od ničnosti do niča
Izvleček:
Dobro je znano, da po pojmovanju daoistične tradicije svet izhaja iz nepojmljivega prvot-nega načela, imenovanega dao道 ali wu無. Zgodnjesrednjeveški misleci in komentatorji, kot sta He Yan 何晏 in Wang Bi 王弼, so imeli ključno vlogo pri izoblikovanju tega načela, vendar so bila njihova stališča zgodaj postavljena pod vprašaj, zlasti zaradi vplivnega branja dela Zhuangzi莊子, ki ga je podal Guo Xiang 郭象. Poleg tega so učenjakinje in učenjaki od začetka 20. stoletja poudarjali izvirnost Guo Xiangove zavrnitve ontogenerativne moči daota. Vendar se tudi v sodobnih raziskavah bralci in bralke običajno sklicujejo na izbrani niz odlomkov iz dela Zhuangzi Zhu莊子注 ter se osredotočajo predvsem na doktrinarne izjave. Ta študija pa si, nasprotno, prizadeva raziskati eksegetične in argumentativne strate-gije, s katerimi je Guo Xiang oblikoval svoje razumevanje konceptov dao in wu.Namen članka je pokazati, da Guo Xiangova zavrnitev temelji na redukciji pomena wuna njegov glagolski pomen in na tistem, kar avtor članka opiše kot nominalistična drža v delu Zhuangzi Zhu. S tem bo ta študija ponudila nove razumevanja Guo Xiangovega pogleda na svet in načine, s katerimi je oblikoval svoje osrednje načelo – namreč idejo, da so vse obstoječe entitete ziran自然 (samonikle), zisheng自生 (samogenerirane) in duhua獨化 (samopreobražajoče).

Ključne besede:Guo Xiang 郭象, xuanxue玄學, wú無, dào道, Zhuāngzĭ Zhù莊子注(Komentarji k delu Zhuangzi)

Podobna dela

Podobna dela v RUL:
Podobna dela v drugih slovenskih zbirkah:

Nazaj