Finessing the demonology of war : toward a practical aesthetic of humanising dissent

Ivie, Robert L. (avtor)

This essay examines peace-building communication in an adversarial world by pursuing an unlikely comparison between the crisis-managing discourse of President Kennedy and Chairman Khrushchev in 1962 and the prophetic Christian voice of Jim Wallis' antiwar dissent since 9/11. It draws from these cases the rudimentary form of a humanising aesthetic, in which political actors - whether resisting the demonology of war as decision makers or dissenters - devise the discursive equivalent of a stereoscopic gaze out of the language of position and vision. This rhetorical exercise in reflexive perspective taking facilitates the perception of a strategic interdependency between antagonists, confounds the projection of evil, and circumvents rituals of redemptive violence.

• Jezik: Angleški jezik
• Vrsta gradiva: Delo ni kategorizirano
• Tipologija: 1.01 - Izvirni znanstveni članek
• Organizacija: FDV - Fakulteta za družbene vede
• Leto izida: 2007
• Št. strani: Str. 37-54
• Številčenje: Vol. 14, no. 4
• PID: 20.500.12556/RUL-76209
• UDK: 316.77
• ISSN pri članku: 1318-3222
• COBISS.SI-ID: 26840157
• Datum objave v RUL: 21.12.2015

Gradivo je del revije

• Naslov: Javnost = The public
• Skrajšan naslov: Javnost
• Založnik: Taylor & Francis, European Institute for Communication and Culture
• ISSN: 1318-3222
• COBISS.SI-ID: 40119808

Sekundarni jezik

• Jezik: Neznan jezik

Izvleček

Članek obravnava komuniciranje za mir v svetu nasprotnikov s primerjavo diskurza reševanja krize predsednikov Kennedyja in Hruščova leta 1962 ter preroškega krščanskega glasu protivojnega odpadništva Jima Wallisa po 11. septembru. Iz teh primerov izpeljuje začetno obliko humanizirajoče estetike, v kateri politični akterji - z nasprotovanjem demonologiji vojne kot odločevalci ali odpadniki - iz jezika pozicije in vizije oblikujejo diskurzivni enaček stereoskopskemu pogledu. Retorična vaja v postavljanju refleksivne perspektive olajšuje percepcijo strateške soodvisnosti nasprotnikov, razveljavlja projekcijo zla in preprečuje rituale odrešilnega nasilja.