Besedilo primerja dve perspektivi moči. Prvo predstavlja »realizem« Johna Mearsheimerja, po katerem je moč resnična le, kadar gre za (prisilno) vojaško silo, ki jo je mogoče primerjati s pojmom li (力) v tradicionalni kitajski politični teoriji. V nasprotju s to pa članek predstavi alternativno pojmovanje moči – de (德) – neprisilno moč, doseženo s soopolnomočenjem. Le prva koncepcija moči nas sili v sklep, da mora biti tekmovanje velikih sil nujno tragično. Članek pojasnjuje vodilni logiki obeh pojmovanj moči in pokaže, kako sta navdihovali politično življenje tako v evropsko-zahodnem kot v sinitskem kontekstu. Osrednje mesto v koncepciji moči de ima pojem min (民) – subjekt koncepcije politične moči de. Opazimo lahko zgodnji kitajski prehod od »Neba« kot izvora politične moči k pojmu min. Članek se zaključi z ugotovitvami o vzporednicah med razlagami moči de in poljedelstvom ter organicistično miselnostjo, ki določa kitajsko civilizacijo. Po drugi strani pa oriše vzporednice med razlago moči li in pretežno »nomadskimi« oblikami življenja, ki zaznamujejo evropsko civilizacijo.
|
