Ta članek temelji na moji mereološki rekonstrukciji daoističnega metafizičnega siste-ma, kot je predstavljen v Daodejing. Razmerje med Dao in you pojmujem kot razmerje med neomejeno sestavo (za vse entitete obstaja sestava, ki jo tvorijo) in omejeno sesta-vo (kaj je entiteta, določajo končna pravila sestave). Ta konceptualizacija med drugim omogoča obravnavo načina, na katerega je Dao opisan kot wu – ničnost ali nebivanje. V svoji predstavitvi pokažem, da Dao kot končna realnost v daoistični metafiziki ni ontološka ničnost, ter razpravljam o tem, kako je mogoče to »značilnost ničnosti« mereološko rekonstruirati in pojasniti. Obravnavam interpretacijo Dao v smislu mere-ološkega nihilizma (po katerem obstajajo le mereološke enostavne entitete, ki nimajo delov in niso deli nobenih kompleksnih entitet), neomejene sestave, in razmišljam o možnosti, da je mereologija omejena izključno na odnose med deli. Obravnavam tudi, kako je mogoče videti ničnost Dao s perspektive ontologije snovi, ki postavlja pod vprašaj ontološki status delov.
|
