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Primerjava nekaterih vsebin katekizma katoliške Cerkve in protestantskega katekizma : diplomsko seminarsko delo
ID Bratovščak, Tjaša (Author), ID Lah, Avguštin (Mentor) More about this mentor... This link opens in a new window

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MD5: 8CFE463FE907A4BCB7F5FF4FEF7E3936

Abstract
Ob zaključevanju diplomskega seminarskega dela je potrebno priznanje, da se niso uresničila vsa predvidevanja. Predvidevali smo si, da bodo prisotne podobnosti in hkrati velike razlike v izbranih poglavjih. To smo predvidevali predvsem zaradi zgodovine protestantske in katoliške Cerkve. V nauku, ki ga katekizma predelata v poglavjih greha in opravičenja, razen v različni uporabi besed za razlago, vidimo izredne podobnosti. Osnova nauka in poudarki so skoraj enaki. Tukaj ne govorimo o drugih predelih, ki se zelo razlikujejo, mislimo predvsem na izbrana poglavja. Kakor Jezus uči v Svetem pismu, da naj se ne sodi, tako smo zaradi hitre sodbe na koncu nekoliko presenečeni, prijetno presenečeni. Obe kot odgovor na vprašanje, kako uiti grešnemu krogu v tem življenju, podajata Jezusa Kristusa, odrešenika sveta. Oba katekizma navajata, da je človekova odrešitev delo božje milosti po veri. Razlikujeta se v liturgiji, hierarhiji, obhajanju in manjših točkah (odpustki, nekaj teorij). V skupnem te zadeve ne delujejo velike ali najpomembnejše. V najgloblji in najpomembnejši zadevi za vernika se katekizma strinjata. Eden od dokazov za to, da se nauka poklopita, je tudi skupna izjava glede nauka o opravičenju, ki je tudi dober primer za ekumenizem med cerkvama. Ko smo pregledali in proučili, kaj so drugi avtorji podali na teme opravičenja, sprave in ekumenizma, smo vedno bolj zaznavali, da so podobnega mišljena kot mi sedaj, na koncu predelane snovi. Veseli nas, da ima krščanstvo skupno drevo. Ravno tako je nekako v mislih upanje po edinosti in miru med vsemi vejami na drevesu. Zgodovina se kljub temu še močno začuti skozi celotna katekizma. Ostajajo razlike, ki se ne bodo zlahka razrešile, življenje vernikov se preprosto preveč razlikuje. Skozi celoto katekizmov je mogoče začutiti, da protestanti preprosto ne dajejo poudarka na nauke oziroma dodatke ljudi, ampak se osredotočijo na Sveto pismo. Katoličani pa cenijo kulturo in ceremonije, ki so se razvile skozi stoletja. Podlago za to vidijo v Jezusu Kristusu, naročila apostolom in označbo Petra, pa kot skale, na katerih si bo Jezus zgradil Cerkev. Čeprav lahko zadeve obrnemo v to smer, vprašanje za protestante ostaja, ali je imel Jezus res v mislih takšno Cerkev? Ali je imel v mislih vse te obrede, hierarhijo in politiko katoliške Cerkve?

Language:Slovenian
Keywords:katekizem, cerkev, ekumenizem, krščanstvo, Cerkev, Jezus Kristus, Sveto pismo, protestanti, katoličani
Work type:Bachelor thesis/paper
Typology:2.11 - Undergraduate Thesis
Organization:TEOF - Theological Faculty
Place of publishing:Ljubljana
Publisher:[T. Bratovščak]
Year:2018
Number of pages:VI, 31 str.
PID:20.500.12556/RUL-106056 This link opens in a new window
UDC:27-282.3:274-051(043.2)
COBISS.SI-ID:10914563 This link opens in a new window
Publication date in RUL:21.01.2019
Views:1159
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Metadata:XML RDF-CHPDL DC-XML DC-RDF
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Secondary language

Language:German
Title:Komperation einiger inhalte der Katechismen von der katholischen und protestantischen Kirche
Abstract:
Bei der Fertigstellung der Diplomarbeit muss man zugeben, dass sich nicht alle Voraussetzungen bewahrheitet haben. Wir haben vorausgesetzt, dass es in gewählten Kapiteln Ähnlichkeiten und zugleich große Unterschiede geben wird. Dies vor allem wegen der Geschichte der protestantischen und katholischen Kirche. In der Lehre, die beide Katechismen in den Kapiteln über die Sünde und Vergebung thematisieren, außer in der Wortwahl, sehen wir viele außergewöhnliche Ähnlichkeiten. Die Grundlagen der Lehre und die Betonungen sind fast gleich. Hier sprechen wir nicht über andere Sektionen, die sich sehr unterscheiden, wir meinen vor allem gewählte Kapitel. Wie Jesus in der Bibel lehrt, dass man nicht richten sollte, so sind wir aufgrund der schnellen Richtung am Ende ein wenig überrascht, angenehm überrascht. Beide haben die Antwort auf die Frage, wie man dem Sündenkreis in diesem Leben entfliehen kann: Jesus Christus, der Erlöser. Beide Katechismen führen auf, dass die Erlösung des Menschen Folge göttlicher Gnade ist. Sie unterscheiden sich in Liturgie, Hierarchie, Kommunion und einigen Details (Ablässe, einige Theorien). Als Ganzes betrachtet wirken diese Angelegenheiten nicht als sonderlich wichtig. In der wichtigsten und tiefsten Angelegenheit für den Gläubigen stimmen die beiden Katechismen über ein. Beweis dafür, dass sich die beiden Katechismen bezüglich der Lehre übereinstimmen, ist auch eine gemeinsame Aussage zur Vergebung, was ein gutes Beispiel ist für den Ökumenismus unter den Kirchen. Nach Durchforschung anderer Autoren und deren Meinungen zu den Themen Vergebung, Versöhnung und Ökumenismus haben wir bemerkt, dass sie der gleichen Meinung sind als wir am Ende des behandelten Themas. Wir freuen uns darüber, dass das Christentum einen gemeinsamen Baumstamm hat, und wir haben in unseren Gedanken die Hoffnung, dass alle Zweige an diesem Baum Frieden finden und Einigkeit zeigen. Es bestehen Unterschiede, die nicht leicht zu überwinden sein werden, das Leben der Gläubigen ist nun mal zu verschieden. Durch die Katechismen merkt man, dass die Protestanten die Lehre der Leute nicht in den Vordergrund stellen, sondern sich mehr an die Bibel konzentrieren. Katholiken hingegen schätzen die Kultur und die Zeremonien, die sich durch die Jahrhunderte entwickelt haben, sehen die Grundlage dafür in Jesus Christus und in seinen Forderungen an die Apostel und zugleich an die Bezeichnung Peters als des Felsen, an dem Jesus seine Kirche aufbauen wird. Obwohl man die Angelegenheit in diese Richtung drehen kann, stellt sich die Frage für Protestanten, ob Jesus wirklich eine solche Kirche in Gedanken hatte? Oder dachte er mehr an alle Zeremonien, an die Hierarchie und die Ausrichtung der katholischen Kirche?

Keywords:Katechismus, Kirche (als Gebäude), Ökumenismus, Christentum, Kirche, Jesus Christus, Bibel, Protestanten, Katholiken

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