Umetnost in kritika kultur strahu v luči kognitivne sociologije

Krpič, Tomaž (avtor)

Avtor opredeli pojem kulture strahu v luči kognitivne sociologije, pri čemer izhaja iz Zerubavelove tipologije strategij kognitivnega mišljenja. Značilnost toge strategije mišljenja je postavljanje natančnih in nespremenljivih meja mentalnim kategorijam, kar posledično vodi k postavljanju strogih in nepropustnih meja tudi v družbenem svetu. Maligna oblika toge strategije kognitivnega mišljenja je kognitivna podlaga različnim oblikam šovinizma, etnocentrizma, ksenofobije, homofobije in drugim kulturam strahu. Umetnost temelji na poljubni strategiji kognitivnega mišljenja. Avtor ugotavlja, da je umetnost idealna forma kritike maligne oblike toge strategije kognitivnega mišljena, ker s pomočjo moralnega reda, utemeljenega nauniverzalnih človekovih pravicah, spreminja togo v prilagodljivo strategijo kognitivnega mišljenja. Avtor prikaže svoje ugotovitve na primeru filma Vinka Möderndorferja Predmestje.

• Jezik: Slovenski jezik
• Vrsta gradiva: Delo ni kategorizirano
• Tipologija: 1.01 - Izvirni znanstveni članek
• Organizacija: FDV - Fakulteta za družbene vede
• Leto izida: 2006
• Št. strani: Str. 523-539
• Številčenje: Letn. 43, št. 3/4
• PID: 20.500.12556/RUL-22512
• UDK: 316.7:7
• ISSN pri članku: 0040-3598
• COBISS.SI-ID: 25315165
• Datum objave v RUL: 11.07.2014

Gradivo je del revije

• Naslov: Teorija in praksa : revija za družbena vprašanja
• Skrajšan naslov: Teor. praksa
• Založnik: Visoka šola za politične vede, Visoka šola za politične vede, Visoka šola za sociologijo, politične vede in novinarstvo, Fakulteta za sociologijo, politične vede in novinarstvo, Fakulteta za družbene vede
• ISSN: 0040-3598
• COBISS.SI-ID: 763652

Sekundarni jezik

• Jezik: Angleški jezik

Izvleček

Author defines concept of culture of fear through the frame of reference of cognitive sociology. He uses Zerubavel's typology of the mind. Rigid mind refers to construction of exact and unchangeable mental categories. In addition, rigid mind gives rise to strict and supposed unchangeable social borders of a particular society. Malign form of rigid mind is a foundation forany chauvinism, ethnocentrism, xenophobia, homophobia, and many other forms of culture of fear. On the other hand, art is closely connected to fuzzy mind. Author's conclusion is that art is almost an ideal form of critique of culture of fear, for it is capable of transforming rigid mind into flexible mind. Critical art does this by applying moral order that stems from the principles of universal human rights. Author illustrates his theoretical findings applying them to Vinko Möderndorfer's movie Predmestje (Suburb).