20.500.12556/RUL-99295 Julia Kristeva and the language of love in Slovenian childrenʼs literature Юлия Кристева и язык любви в словенской литературе для детей In her book Tales of Love (1987), Julia Kristeva analyses the concept of love. She labels her text as «a philosophy of love» and defines love as infinite quests for rebirth through the experience of love. According to Kristeva, love is explicitly a hymn to the narcissistic power to which «I» may sacrifice itself. Her rhetorical question is whether we all speak of the same thing when we speak about love. Kristeva states that in the rapture of loving the limits of one’s own identity vanish; at the same time, the lines between reference and meaning begin to blur in love’s discourse. Love is the intense sign of truth and eternity. The subject discovers the confines of its condition and the powerlessness of language. Kristeva concludes that love is the time and space in which «I» assumes the right to be extraordinary. The characteristics of love are: 1) Expectancy: the subject becomes painfully sensitive to its incompleteness that it was not aware of before. 2) The call: the body responds to the symptoms or emotions. 3) The meeting: the mixture of pleasure, hope and promise represents a perfect future. The experience of love is: 1) Symbolic (forbidden, distinguishable, thinkable); 2) Imaginary (what the Self imagines in order to sustain and expand itself); 3) Real (an impossible domain, where affects desire everything and no one accounts for the fact that the self is only a part of the whole). In this article, Julia Kristeva’s theoretical framework of love will be applied to the following three Slovenian authors of children’s books that are in the curriculum at Slovene primary schools and the fact they wrote about love and they use language (metaphors) of love according to Kristeva: F. Prešeren: Wreath of Sonnets, N. Grafenauer: Mahayana, Boris A. Novak: Narcissus and Echo. This study aims to explore comprehensively and in depth the notion of love in A Wreath of Sonnets and in concrete textual contexts. The study is based on elements expressed rationally as well as on elements based on an analysis of the context (expectation, call, encounter). В книге «Рассказы о любви» (1987), Юлия Кристева анализирует понятие любви. Она относит свой текст к «философии любви» и определяет любовь как бесконечные поиски возрождения через опыт любви. Согласно Кристевой, любовь – это со всей очевидностью гимн нарциссической силе, которой «Я» может принести себя в жертву. Ее риторический вопрос состоит в том, говорим ли мы об одной и той же вещи, когда мы говорим о любви. Кристева утверждаетет, что в экстазе любви границы своей собственной идентичности исчезают; в то же время, разграничительные линии между референтом и значением начинают стираться в дискурсе любви. Любовь – это интенсивный знак правды и вечности. Субъект обнаруживает ограниченность собственного положения и бессилие языка. Кристева делает вывод, это любовь это время и пространство, в котором «Я» принимает право быть незаурядным. Характеристики любви таковы: 1) предвкушение: субъект становится болезненно чувствительным к своей неполноте, которой до того не знал 2) зов: человек отвечает на симптомы или эмоции 3) встреча: смесь удовольствия, надежды и обещания, которая репрезентирует непрекрасное будущее. Опыт любви является: 1) Символическим (запретным, различимым, мыслимым); 2) Воображаемым (то, что «Я» воображает, чтобы поддерживать и расширить себя); 3) Реальным (сфера невозможного, в которой аффекты определяют все желания, и никто не учитывает тот факт, что «Я» является лишь частью целого). В этой статье теоретическая структура характеризующая любовь по Юлии Кристевой применяется к трем словенским авторам книг для детей включенных в Словении в учебный план начальной школы. Фактом является то, что эти писатели – Ф. Прешерен («Венок Сонетов»), Н. Графенауэр («Махаяна»), Борис A. Новак («Нарцисс и Эхо») – писали о любви и использовали язык (метафоры) любви в соответствии с Кристевой. Это исследование ставит своей целью изучить всесторонне и глубоко понятие любовь в «Венке Сонетов» и в конкретных контекстах. Исследование основано как на элементах выраженных рациональным способом, так и на элементах базирующихся на анализе контекста (ожидание, зов, столкновение). Julia Kristeva Tales of Love France Prešeren Niko Grafenauer Boris A. Novak symbolic love idealistic love real love Юлия Кристева Франц Прешерн Нико Графенауэр Борис А. Новак символическая любовь идеалистичная любовь реальная любовь true false true Angleški jezik Ruski jezik Članek v reviji 2018-01-11 03:07:32 2018-01-31 15:30:56 2025-09-05 04:38:40 0000-00-00 00:00:00 2017 0 0 KLJUČNE BESEDE: jezik ljubezni Str. 137-153 Iss. 1 2017 0000-00-00 Zaloznikova Objavljeno NiDoloceno 0000-00-00 0000-00-00 0000-00-00 82-93 2587-9987 11889225 str137_153_Социальные_и_гуманитарные_науки_2017_(итог).pdf str137_153_Социальные_и_гуманитарные_науки_2017_(итог).pdf 1 B332E4144DF25C0565134FA0A2EC83F3 bf2a065fefbb845707acbe2d58f7fe1f848d3262b55aeb9efbc6656ea84ba33e 8728da17-8957-11f0-9328-0050569b8976 https://repozitorij.uni-lj.si/Dokument.php?lang=slv&id=215452 http://philsoc.psu.ru/journal-social-and-humanitarian-science-eng/89-nauka/1168-archive-soc-science-eng 0 fd40cd43-88bf-11f0-9328-0050569b8976 https://repozitorij.uni-lj.si/Dokument.php?lang=slv&id=215406 Pedagoška fakulteta 0 0 0