Living through dying in the Zhuangzi Živeti skozi umiranje v Zhuangziju Daoist thought is well-known for its emphasis on “nothingness” as a mode of optimal living in the world. This optimal living in the world is what the Zhuangzi 莊子 calls “caring for life” (yangsheng 養生). This “caring for life”, exemplified by the butcher’s story, has been understood as an analogy for securing safety in turbulent social times and as a satirical account of ritual. However, what neither of these readings have noticed is how the Zhuangzi’s story of the butcher uses “death” to present a theory on optimal living. This article analyzes death in relation to “negation” (wu 無), “forgetting” (wang 忘), and the body. As a story about “living through dying”, the idea of “caring for life” can be connected to other themes of death and dying in the Zhuangzi that paradoxically lead to greater experience, connection with Dao, and fullness of life. Through an examination of death and dying in relation to methods of cultivation, this article will argue that the Zhuangzi’s idea of “caring for living” should be understood as “living through dying”. Daoistična miselnost je znana po svojem poudarku na »niču« kot načinu optimalnega življenja v svetu. To optimalno življenje v svetu Zhuangzi 莊子 imenuje »nega življenja« (yangsheng 養生). Ta »nega življenja«, ki jo ponazarja zgodba o mesarju, je bila dojeta kot analogija za zagotavljanje varnosti v nemirnih družbenih časih in hkrati kot satiričen prikaz obrednosti. Vendar pa nobena od dosedanjih interpretacij ne opazi, kako Zhuangzijeva zgodba o mesarju uporablja »smrt« za predstavitev teorije optimalnega življenja. Ta članek analizira smrt v povezavi z »odsotnostjo« (wu 無), »pozabo« (wang 忘) in telesom. Kot zgodba o »življenju skozi umiranje« se ideja »nege življenja« lahko poveže z drugimi temami smrti in umiranja v Zhuangziju, ki paradoksalno vodijo k popolnejši izkušnji, povezavi z daotom in polnosti življenja. S proučitvijo smrti in umiranja v povezavi z metodami kultivacije bo ta članek zagovarjal tezo, da bi bilo treba Zhuangzijevo idejo »nege življenja« razumeti kot »življenje skozi umiranje«. Zhuangzi caring for life death negation self-cultivation Zhuangzi »nega življenja« smrt odsotnost samokultivacija true false true Angleški jezik Slovenski jezik Članek v reviji 2026-10-29 14:35:03 2026-11-05 13:25:07 2026-11-06 04:29:12 0000-00-00 00:00:00 2025 0 0 Str. 29-55 no. 2 Vol. 13 2025 0000-00-00 Zaloznikova Objavljeno NiDoloceno 0000-00-00 0000-00-00 0000-00-00 2232-5131 10.4312/as.2025.13.2.29-55 3+Kevin+James+TURNER.pdf 3+Kevin+James+TURNER.pdf 1 A642D02103F3DD530C179A77811C926A a6785e99f682dab55b495e436454a925e0e17f49d42c878874c0dec0d15ca160 8a06054e-d39d-11f1-aea2-0050569b8976 https://repozitorij.uni-lj.si/Dokument.php?lang=slv&id=251985 http://journals.uni-lj.si/as/article/view/19356 0 8462f5c6-d39d-11f1-aea2-0050569b8976 https://repozitorij.uni-lj.si/Dokument.php?lang=slv&id=251984 Filozofska fakulteta Asian studies 0 0 0