20.500.12556/RUL-185954 Spoznanje v grški tragediji Knowledge in Greek tragedy Izhodišče te razprave je vprašanje, ali je grška tragedija lahko relevan­tna za etično prakso oziroma način življenja, v čemer je Pierre Hadot videl integralni element antične filozofije. Vprašanje je smiselno, ker se tragedija in filozofija v tematskem oziru v pomembnem delu prekrivata, način, na katerega se obračata k svojemu občinstvu, pa je drugačen: filozofija uči neposredno, tragedija pa posredno preko gledališkega prikaza mitičnih zgodb, ki so relevantne za razumevanje sveta v neki interpretativni skupnosti oziroma družbi. V tragiških delih je mogoče rekonstruirati implicitno filozofijo tragedije: v njenem jedru je spoznanje omejenosti človeškega spoznanja in človeškega življenja. To spoznanje je obenem prepoznanje ultima­tivnega antropološkega obzorja, ki se razkrije v vsakem tragiškem delu na poseben način. Mitične zgodbe so artikulacije tega globokega obzorja, neločjivo povezane z njegovim nespoznavnim ozadjem, a včasih nezanesljive. Nadrobneje sta obravnavana dva primera iz Evripidove dramatike (Trojanke, Helena), kjer se pokaže, da gre pesniku prej za kritično teologijo kot za racionalistično dekon­strukcijo mita. Tragiško spoznanje je izkustveno in zato neizbežno individualno, kar je osvetljeno s primeri iz Sofokla; izvira lahko iz notranjega življenja likov, čeprav se nanaša na zunanji svet, kar kaže na zapleteno zgradbo resničnosti (primeri iz Ajshila); in vselej prihaja kot presenečenje (primeri iz Evripida). The starting point of the paper is the question of whether Greek tragedy can be relevant to ethical practice or a way of life, which Pierre Hadot saw as an integral element of ancient philosophy. The question makes sense because tragedy and philosophy overlap thematically in important respects, but the way in which they ad­dress their audiences is different: philosophy teaches directly, and tragedy teaches indirectly through the theatrical presentation of mythical stories that are relevant for understanding the world in an interpretive community or society. In tragic works, it is possible to reconstruct the implicit philosophy of tragedy: at its core is the recognition of the limitations of human knowledge and human life. This recognition is at the same time the recognition of an ultimate anthropological horizon, which is revealed in each tragic work in a particular way. Mythical stories are articulations of this profound horizon, inseparable from its unknowable background, but some­times unreliable. Two examples from Euripides’ plays (The Trojans, Helen) are discussed in more detail, where it is shown that the poet is more concerned with critical theology than with the rationalist deconstruction of myth. Tragic insight is experiential and therefore inevitably individual, which is highlighted by examples from So­phocles; it can originate in the inner life of the characters even as it relates to the external world, which shows the complex structure of reality (examples from Aeschylus); and it always comes as a surprise (examples from Euripides). etična praksa eksistencialno spoznanje Evripid Sofokles Ajshil Pierre Hadot grška tragedija filozofija grški bogovi grška književnost true false true Založba Univerze v Ljubljani Slovenski jezik Angleški jezik Neznano 2026-08-24 13:50:33 2026-08-24 13:50:43 2026-08-25 04:18:06 0000-00-00 00:00:00 2026 0 Ljubljana 0 Str. 179-214 št. 1 Letn. 8 2026 0000-00-00 Zaloznikova NiDoloceno NiDoloceno 0000-00-00 0000-00-00 2026-07-01 821.14 2670-6210 10.4312/clotho.8.1.179-214 288308739 https://journals.uni-lj.si/clotho/article/view/23118/21507 1 a39aadd9-9fb1-11f1-9b0d-0050569b8976 https://repozitorij.uni-lj.si/Dokument.php?lang=slv&id=244979 RAZ_Senegacnik_Brane_2026.pdf RAZ_Senegacnik_Brane_2026.pdf 1 4482CC05927249A9CE6C7F2F66DFEC51 b9fe0fbd8d704f7101e3f5bbc918f1e0bc344675080cf51fa99b2f7b118c4790 31cc08a4-9fb2-11f1-9b0d-0050569b8976 https://repozitorij.uni-lj.si/Dokument.php?lang=slv&id=244980 https://journals.uni-lj.si/clotho/article/view/23118 0 5a3136b3-9fb3-11f1-9b0d-0050569b8976 https://repozitorij.uni-lj.si/Dokument.php?lang=slv&id=244983 Filozofska fakulteta 0 0 0