20.500.12556/RUL-177658 Aramaic Daniel Apocryphon (4Q246) its interpretative challenges reconsidered Aramejski Danielov apokrif (4Q246) ponovni razmislek o njegovih interpretativnih izzivih The Aramaic Daniel Apocryphon (4Q246) is among the most discussed Aramaic texts from Qumran, primarily due to its mention of a figure called the “Son of God” (ברה די אל) and the “Son of the Most High” (בר עליון). The fragmentary state of the scroll and its syntactic ambiguity have generated divergent interpretations, with some seeing the figure as a blasphemous foreign king and others as a positive, eschatological savior. This study reexamines 4Q246 through a fresh philological and structural analysis. It contains the edition, transla -tion, and detailed linguistic commentary of the text, together with a new proposal for dividing the work according to the alternation of positive and negative parts (A1–B1, A2–B2, A3–B3), which clarifies the internal structure of the text. Although the text changes the period it describes three times, the logical referents of the descriptions are only two periods, negative and positive. The analysis supports understanding the “Son of God” not as a negative or arrogant ruler, but as a positive, messianic figure who combines Davidic royal ideology with Danielic apocalyptic themes. Finally, the paper points out similarities between 4Q246 and Luke 1:32-35, suggesting they share theological ideas rather than having a direct literary connection. Aramejski Danielov apokrif (4Q246) velja za eno najbolj diskutiranih aramejskih besedil najdenih med mrtvomorskimi zvitki predvsem zaradi omembe osebe, imenovane ‚Božji Sin‘ (ברה די אל) in ‚Sin Najvišjega‘ (בר עליון). Fragmentarno stanje zvitka in od tod izhajajoča sintaktična dvoumnost besedila sta vodila v različne interpretacije, pri čemer nekateri vidijo to osebo kot bogokletnega tujega kralja, drugi pa kot pozitivnega, eshatološkega odrešenika. Ta članek preučuje 4Q246 s pomočjo filološke in strukturne analize. Vsebuje izdajo, prevod in podrobni jezikovni komentar besedila, skupaj z novim predlogom razdelitve dela glede na izmenjavanje pozitivnih in negativnih delov (A1–B1, –B1, A3–B3), ki pojasnjuje notranjo strukturo besedila. Čeprav besedilo trikrat zamenja obdobje, ki ga opisuje, sta logična referenta opisov samo dve obdobji, negativno in pozitivno. Analiza podpira razumevanje »Božjega sina« ne kot negativnega ali arogantnega vladarja, ampak kot pozitivne, mesijanske figure, ki združuje pričakovanje mesije iz Davidovega rodu z apokaliptično figuro Sina človekovega iz Danielske tradicije. Nazadnje članek opozarja na podobnosti med 4Q246 in Lukom 1,32-35, kar kaže, da imata skupne teološke ideje, čeprav je nemogoče z gotovostjo sklepati na neposredno literarno povezavo. 4Q246 Aramaic Daniel Apocryphon Qumran Aramaic Son of God Davidic messianism Son of Man apocalyptic literature Dead Sea Scrolls Luke 1:32-35 4Q246 aramejski Danielov apokrif kumranska aramejščina Božji Sin mesija iz Davidovega rodu apokaliptična literatura Mrtvomorski rokopisi Luka 1 32-35 true false true Angleški jezik Slovenski jezik Članek v reviji 2025-12-31 08:27:34 2025-12-31 08:27:40 2026-01-02 03:57:53 0000-00-00 00:00:00 2025 0 0 Str. 603-620 [št.] 3 Letn. 85 2025 0000-00-00 Zaloznikova Objavljeno NiDoloceno 0000-00-00 0000-00-00 2025-01-01 261-86ESE-2 0006-5722 10.34291/BV2025/03/Krajnc 262676995 https://journals.uni-lj.si/BV/issue/view/1525 1 b87a558d-e619-11f0-9328-0050569b8976 https://repozitorij.uni-lj.si/Dokument.php?lang=slv&id=224817 https://journals.uni-lj.si/BV/article/view/24441/20032 1 b813f020-e619-11f0-9328-0050569b8976 https://repozitorij.uni-lj.si/Dokument.php?lang=slv&id=224816 Krajnc+A..pdf Krajnc+A..pdf 1 5C01DE169DDC87733E7B3ED6331663F2 03a0c36a52e8056562516cb8bbcea02b8b0a8dad3d64d0d9eaff426db13daa18 e61996d4-e619-11f0-9328-0050569b8976 https://repozitorij.uni-lj.si/Dokument.php?lang=slv&id=224818 Teološka fakulteta Bogoslovni vestnik 0 0 0