20.500.12556/RUL-163863 Rabbinic Judaism’s perspective on the first crimes against humanity Prvi zločini proti človeštvu z vidika rabinskega judovstva This article focuses on the first recorded crimes (sins) against humanity in the context of the broader and more fundamental issue of human life’s intrinsic value and dignity. An analysis of the views of rabbinic Judaism reveals a network of concepts that are dynamically intertwined. They originate from a strictly monotheistic framework (worldview) of Judaism that helps resolve whether a person is allowed to end his life for the sake of others. Careful analysis and interpretation of the first three acts of violence recorded in the Hebrew Bible (Tanakh) reveal the catastrophic consequences of choosing to end another’s life without considering its intrinsic value while ignoring the intrinsic value of the other and his dignity and assuming that humans have the power to decide the fate of another human being, to distance humanity from God (from God’s presence), trapping humans in the idolatry of materialism. Moreover, the Hebrew Bible (Tanakh) allows for a factual assessment and distinction between different acts of violence. It offers guidance, protection, and hope, for both victims and perpetrators, in the drama of creation and salvation. Članek se osredotoča na prve zabeležene zločine (grehe) proti človeštvu v kontekstu širšega in bolj temeljnega vprašanja notranje (intrinzične) vrednosti in dostojanstva človeškega življenja. Analiza pogledov rabinskega judovstva razkriva mrežo pojmov, ki so dinamično prepleteni. Izvirajo iz strogo monoteističnega okvira (pogleda na svet) judovstva, ki pomaga razreševati vprašanje, ali je človeku dovoljeno, da konča svoje življenje zaradi drugih. Skrbna analiza in interpretacija prvih treh dejanj nasilja, zabeleženih v hebrejski Bibliji (Tanak), razkriva katastrofalne posledice izbire končanja življenja drugega, ne da bi pri tem upoštevali njegovo notranjo vrednost. Medtem sta neoziranje na intrinzično vrednost drugega in na njegovo dostojanstvo in predpostavljanje, da imamo pristojnost, odločati o usodi drugega človeka, oddaljili človeštvo od Boga (od božje navzočnosti) in ga ujeli v past malikovanja materializma. Še več, hebrejska Biblija omogoča stvarno oceno in razlikovanje med različnimi dejanji nasilja. Zagotavlja vodstvo, zaščito in upanje, tako za žrtve kakor tudi za storilce, v drami stvarjenja in odrešenja. rabbinic Judaism crimes against humanity sin murder the value of human life Cain Abel Hebrew Bible (Tanakh) rabinsko judovstvo zločini proti človeštvu greh umor vrednost človeškega življenja Kajn Abel hebrejska Biblija (Tanak) true false true Angleški jezik Slovenski jezik Članek v reviji 2024-10-14 07:20:31 2024-10-14 07:20:32 2024-10-15 12:18:21 0000-00-00 00:00:00 2021 0 0 Str. 57-74 [št.] 1 Letn. 81 2021 0000-00-00 Zaloznikova Objavljeno NiDoloceno 0000-00-00 0000-00-00 2021-01-01 26-27:343.33 0006-5722 10.34291/BV2021/01/Roubalova 86985731 Roubalova.pdf Roubalova.pdf 1 E4CC39E9B91EE5E527734F4B2DE80777 3fce1e49d05e0aef16a0927b9cb87b581b46c75168229194819a05aa1d7adda9 cf791837-89eb-11ef-b232-0050569b8976 https://repozitorij.uni-lj.si/Dokument.php?lang=slv&id=193814 https://www.teof.uni-lj.si/zaloznistvo/bogoslovni-vestnik/bogoslovni-vestnik-81-2021-1 0 ca047b8b-89f4-11ef-b232-0050569b8976 https://repozitorij.uni-lj.si/Dokument.php?lang=slv&id=193847 Teološka fakulteta Bogoslovni vestnik 0 0 0