20.500.12556/RUL-119582 Vrednost samote: Proces transformacije kulturnih vrednot v Južni Koreji skozi dojemanje hon (samotnih) dejavnosti sodobne južnokorejske generacije The Value of Solitude: The Process of Transforming Cultural Values in South Korea through the Perception of Hon (Solitary) Activities of the Contemporary South Korean Generation Avtor se v besedilu ukvarja s transformacijo korejskih kolektivističnih vrednot. Začne s kratko predstavitvijo konfucijanstva in nekaterih ključnih konceptov znotraj tega, saj služijo kot temelj korejskemu kolektivizmu in je za razumevanje slednjega potrebno razumevanje konfucijanstva. Nadaljuje s predstavitvijo kolektivizma in navaja nekaj praktičnih primerov manifestacije kolektivističnih vrednot v korejski družbi, nato izpostavi ločnico med »nami« in »drugimi«, ki se posledično oblikuje. V drugem sklopu piše o globalizaciji in postopnem prodiranju tujih vplivov v Južno Korejo ter njunem vplivu na individualizacijo korejske družbe. Kot posledico hitre transformacije vrednot poudari izrazit generacijski razkol in ga kot osnovo vpelje v razpravo o aktualnih konfliktih sodobnih družbenih razmer v Južni Koreji. Zadnji sklop nameni korejskim »samotarjem«, ki imajo v sodobni korejski družbi najbolj izražene individualistične vrednote. Skuša jih umestiti v že obstoječe raziskovalno področje in skozi to razložiti značilnosti širše korejske generacije Y. V nadaljevanju piše o spremembi ločnice med »nami« in »drugimi« ter vrednosti, ki jo pripadniki mlajših generacij pripisujejo samoti in razloge za to. Zaključi z razpravo o udejstvovanju individualističnega jaza v sodobni korejski družbi s pomočjo vidikov »mene« in »aktivnega jaza« Georga H. Meada. The author deals with the transformation of cultural values in South Korea. He starts with a brief overview of some of the key Confucian concepts that serve as a base for Korean collectivism. He then writes about collectivism and gives some practical examples of collectivistic value manifestations in South Korean society, and then points out the distinct dichotomy of “us” and “others” that is formed as a result. In the second chapter, the author writes about globalisation, the gradual integration of foreign influences into South Korea, and the impact they have had on the individualisation of South Korean society. He emphasises the generational gap as a consequence of value transformation and introduces it as a basis for a discussion of the current conflicts of contemporary social conditions in South Korea. The last chapter is dedicated to South Korean “loners”, who have the most pronounced individualistic values within contemporary South Korean society. The author tries to incorporate the concept into an existing field of research and through that explain the characteristics of the wider South Korean Generation Y. He then goes on to discuss the changes in the “us” and “others” dichotomy in South Korea; the value that the younger generation attribute to solitude and the reasons behind that; he concludes with a discussion about the realisation of the individualistic self in contemporary South Korean society through George H. Mead's concepts of “me” and “I”. kulturne vrednote individualizem kolektivizem Južna Koreja generacijski razkol cultural values individualism collectivism South Korea generational gap true false false Slovenski jezik Angleški jezik Diplomsko delo/naloga 2020-09-10 07:46:30 2020-09-10 07:46:35 2022-08-31 03:53:47 0000-00-00 00:00:00 2020 0 0 0000-00-00 NiDoloceno NiDoloceno NiDoloceno 0000-00-00 0000-00-00 0000-00-00 1970-01-01 459703 5110.pdf 5110.pdf 1 DF641C3F7024D8D7B2F40122D2BA87BF fa5f0a846e56bee8d71c359d4f5ffcd9bfd884531a31206c226482576501b13a de4a5315-a1b9-11eb-a523-00155dcfd717 https://repozitorij.uni-lj.si/Dokument.php?lang=slv&id=134307 Filozofska fakulteta 0 0 0