<?xml version="1.0"?>
<metadata xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"><dc:title>Obravnava slovstvene folklore v četrtem razredu osnovne šole v Obalno-Kraški regiji</dc:title><dc:creator>Savarin,	Naja	(Avtor)
	</dc:creator><dc:creator>Saksida,	Igor	(Mentor)
	</dc:creator><dc:subject>slovstvena folklora</dc:subject><dc:subject>ljudsko slovstvo</dc:subject><dc:subject>obravnava književnega besedila pri pouku književnosti</dc:subject><dc:subject>ljudska književnost Obalno-Kraške regije</dc:subject><dc:subject>berila za četrti razred</dc:subject><dc:subject/><dc:description>Dandanes smo s svetovnim spletom dobili veliko možnost posegati po znanju, hkrati pa pozabljamo na knjižnice, tiskane knjige in na zgodovino o kraju, v katerem preživimo največ časa. Otrok ne zanima več, kaj so počeli njihovi dedki in babice, kako so živeli ljudje nekoč, ker ne čutijo več povezanosti z domačim krajem, ko pa jih svetovni splet lahko poveže z daljnimi kraji. Učitelji imajo možnost, da učence že v nižjih razredih osnovne šole navdušijo nad zgodbami, ki so se dogajale v okolju, v katerem se otroci izobražujejo (npr. z razlagalnimi povedkami ali s spominskimi pripovedmi …).
V magistrskem delu nas je zanimalo, ali učitelji četrtega razreda v pouk književnosti vključujejo književna besedila, ki niso del beril, in še posebej, ali vključujejo ljudska književna besedila z območja, na katerem poučujejo, konkretno iz Obalno-Kraške regije. V učnem načrtu za slovenščino iz leta 2011 se med vsebinami pojavi ljudsko književno besedilo šele v četrtem razredu, zato smo za kvantitativno raziskavo izbrali le učitelje četrtega razreda iz Obalno-Kraške regije, torej je bil način vzorčenja namenski. V raziskavi smo učitelje z anketnim vprašalnikom povprašali o obravnavi književnih besedil, vključevanju književnih besedil, ki jih ni v berilih, in o vključevanju književnih besedil, ki so nastala na območju, na katerem poučujejo, v pouk književnosti. 
Z izsledki raziskave smo želeli spodbuditi učitelje četrtega razreda k vključevanju ljudskega slovstva z območja, na katerem poučujejo. Z raziskavo smo jim ponudili podrobnejši vpogled v slovstveno folkloro iz Obalno-Kraške regije in s tem omogočili izbiro književnih besedil, ki jih lahko uporabijo pri pouku. To naj bi spodbudilo tudi učitelje višjih razredov, da nadaljujejo vključevanje ljudskega izročila v pouk književnosti. 
Ugotovili smo, da se slovstvena folklora pogosto pojavlja – še vedno se pripoveduje, še vedno se zapisuje in še vedno se objavljajo knjige, ki jo vsebujejo. Kljub temu, da slovstvena folklora Obalno-Kraške regije ni zastopana v berilih za četrte razrede, jo lahko učitelji najdejo v književnih delih, ki so omenjena v magistrskem delu. V raziskavi smo spoznali, da so učitelji, ki posegajo po književnih delih slovstvene folklore iz okolja, v katerem poučujejo, v manjšini.</dc:description><dc:publisher>[N. Savarin]</dc:publisher><dc:date>2016</dc:date><dc:date>2017-01-27 02:36:00</dc:date><dc:type>Magistrsko delo/naloga</dc:type><dc:identifier>88892</dc:identifier><dc:identifier>UDK: 821.163.6:398:373.3(043.2)</dc:identifier><dc:identifier>COBISS_ID: 11433289</dc:identifier><dc:language>sl</dc:language></metadata>
