<?xml version="1.0"?>
<metadata xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"><dc:title>Kaj je varanje? Primerjava pojmovanja varanja med belgijskimi in slovenskimi študenti v povezavi s temno triado</dc:title><dc:creator>Mencigar,	Lea	(Avtor)
	</dc:creator><dc:creator>Hacin Beyazoglu,	Kaja	(Mentor)
	</dc:creator><dc:creator>Lep,	Žan	(Komentor)
	</dc:creator><dc:subject>varanje</dc:subject><dc:subject>temna triada</dc:subject><dc:subject>stališča</dc:subject><dc:subject>medkulturne razlike</dc:subject><dc:subject>študenti</dc:subject><dc:description>Varanje opredeljujemo kot vključevanje v čustvene ali spolne odnose zunaj dogovorjenih meja razmerja, vendar obstajajo precejšnje razlike v tem, katera vedenja posamezniki pojmujejo kot varanje. Namen raziskave je bil ugotoviti, kako študentje v Sloveniji in Belgiji primerjalno pojmujejo varanje ter ali obstajajo razlike med državama po skupinah vedenj – spolna, čustvena, spletna ali samostojna vedenja. Preverili smo, ali se slovenski in belgijski študentje razlikujejo v stališčih do varanja ter ali obstaja povezava med temno triado in pozitivnimi stališči do varanja. Zanimalo nas je, ali so pozitivna stališča do varanja in temna triada pozitivna napovednika varanja ter rezultate nadgradili z mediacijskim modelom. V raziskavi smo uporabili vprašalnike v spletni obliki, ki smo jih za namene raziskave prevedli v slovenščino. Sodelovalo je 413 študentov (208 belgijskih in 205 slovenskih). Ugotovili smo, da belgijski in slovenski študentje spolna vedenja najbolj soglasno pojmujejo kot varanje. Temu sledijo spletna, čustvena in nazadnje samostojna vedenja. Slovenski študentje slabo polovico predstavljenih vedenj ocenjujejo višje kakor belgijski študentje. Belgijski študenti izražajo večjo sprejemljivost za varanje, vendar ga v primerjavi s slovenskimi študenti hkrati močneje obsojajo. Ugotovili smo, da imajo posamezniki v obeh vzorcih z višje izraženimi lastnostmi psihopatije in makiavelizma bolj pozitiven pogled na varanje. Prav tako ugotavljamo, da bolj pozitivna stališča do nezvestobe napovedujejo varanje. V obeh vzorcih smo ugotovili, da je psihopatija pozitiven napovednik varanja, makiavelizem pa negativni. V slovenskem vzorcu so pozitivna stališča o varanju ključen dejavnik preko katerega lastnosti temne triade učinkujejo na vedenje. Naša raziskava podaja pomembna izhodišča raziskovanju varanja v medkulturnem okolju in vlogi osebnostnih lastnosti ter stališč. Veliko vidikov varanja pa ostaja še neraziskanih in pušča mnogo odprtih vprašanj, ki bi jih v nadaljnjih študijah lahko preverili.</dc:description><dc:publisher>[L. Mencigar]</dc:publisher><dc:date>2025</dc:date><dc:date>2025-09-17 07:45:18</dc:date><dc:type>Magistrsko delo/naloga</dc:type><dc:identifier>173396</dc:identifier><dc:identifier>UDK: 316.6:364.64(043.2)</dc:identifier><dc:identifier>VisID: 592051</dc:identifier><dc:identifier>COBISS_ID: 250063619</dc:identifier><dc:language>sl</dc:language></metadata>
