<?xml version="1.0"?>
<metadata xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"><dc:title>Svetopisemska postava o ženski</dc:title><dc:creator>Večko,	Snežna	(Avtor)
	</dc:creator><dc:subject>Mojzesova postava</dc:subject><dc:subject>Mišna</dc:subject><dc:subject>zakon</dc:subject><dc:subject>moški</dc:subject><dc:subject>ženska</dc:subject><dc:subject>devica</dc:subject><dc:subject>mož</dc:subject><dc:subject>žena</dc:subject><dc:subject>posilstvo</dc:subject><dc:subject>prešuštvo</dc:subject><dc:subject>ločitev</dc:subject><dc:subject>usmrtitev</dc:subject><dc:description>Judovska postava, ki se nahaja v Drugi, Tretji, Četrti in Peti Mojzesovi knjigi, opre‑
deljuje med drugim zakonske in družinske pravne odnose. Ti razodevajo patriarhalni ustroj
izraelske skupnosti. Zakonski in družinski predpisi ščitijo predvsem pravice moža in očeta.
Sprašujemo se, kakšen položaj je v njih dodeljen ženski. V članku z eksegetsko in primerjalno
metodo analiziramo pravno razmerje med možem in ženo v judovski postavi ter mestoma
v rabinski interpretaciji. Ugotavljamo, da je ženska/žena imela moškemu/možu podrejen,
vendar razmeroma dober pravni položaj. Soočimo ga z Jezusovo razlago nekaterih zakonov.
Iščemo temelje za drugačen Jezusov pristop v Stari in Novi zavezi. Trdimo, da Jezus razodeva
celosten pogled na človeka, moškega in žensko, kakršen se nahaja v postavi, vendar ga nihče
ni videl tako kot on. S tem novim pogledom lahko moški in ženska/mož in žena zaživita
v prenovljenem dostojanstvu in harmoniji. </dc:description><dc:date>2021</dc:date><dc:date>2024-10-08 12:02:34</dc:date><dc:type>Članek v reviji</dc:type><dc:identifier>163526</dc:identifier><dc:identifier>UDK: 27-23-055.2</dc:identifier><dc:identifier>ISSN pri članku: 2335-4127</dc:identifier><dc:identifier>DOI: 10.34291/Edinost/76/Vecko</dc:identifier><dc:identifier>COBISS_ID: 62082563</dc:identifier><dc:language>sl</dc:language></metadata>
