<?xml version="1.0"?>
<metadata xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"><dc:title>Podobe tajvanskih staroselcev v zbirki razglednic Alme M. Karlin</dc:title><dc:creator>Veselič,	Maja	(Avtor)
	</dc:creator><dc:subject>Alma M. Karlin</dc:subject><dc:subject>tajvanski staroselci</dc:subject><dc:subject>japonske kolonialne razglednice</dc:subject><dc:subject>lovci na glave</dc:subject><dc:subject>zbiranje razglednic</dc:subject><dc:description>Svetovna popotnica in pisateljica Alma Maksimiliana Karlin (1889–1950) je bila vneta zbiralka razglednic. Prispevek analizira 12 razglednic, ki jih je prinesla s Tajvana, ki ga je obiskala med decembrom 1923 in januarjem 1924. Čeprav predstavljajo le drobec njene bogate zbirke razglednic s celega sveta, izstopajo po enovitosti svoje tematike. Prav vse namreč prikazujejo pripadnike tajvanskih staroselskih ljudstev. Pričujoči prispevek skuša iz kontekstov nastanka in rabe omenjenih razglednic ugotoviti, kako so se oblikovale podobe tajvanskih staroselcev v očeh njihove zbirateljice. S podrobnejšo analizo motivov in napisov na razglednicah podobe najprej identificira kot del etnografskega fotografskega gradiva, ki so ga zbrali japonski raziskovalci na Tajvanu, nato pa razglednice umesti v družbeno-politične okoliščine japonske kolonizacije, zlasti v pogosto soodvisna, občasno pa tudi konfliktna razmerja med antropološko oz. etnološko vedo ter kolonialnim upravnim aparatom. Članek nato obravnava poglede Alme Karlin na tajvanske staroselce tako, da razglednice postavi ob bok njenemu potopisnemu pisanju, iz katerega je mogoče razbrati pomemben vpliv japonske  kolonialne  imaginacije.  Kljub  lastnim  pripombam  o  velikih  družbenih  in  kulturnih  spremembah v tajvanskih staroselskih družbah, ji kot osrednja prizma, skozi katero jih opazuje in opisuje, služijo eksotične in domnevno brezčasne prakse, kot sta lov na glave in tetoviranje. Zanimanja in okusi Alme Karlin, kot jih lahko razberemo z njenih tajvanskih razglednic, v ni-čemer ne odstopajo od njenih sodobnikov in so tesno povezane s širšimi političnimi in družbenimi razmerami ter estetskimi slogi časa, v katerem je potovala.</dc:description><dc:date>2020</dc:date><dc:date>2023-11-15 11:53:38</dc:date><dc:type>Članek v reviji</dc:type><dc:identifier>152266</dc:identifier><dc:identifier>UDK: 676.813:379.824(292.57)</dc:identifier><dc:identifier>ISSN pri članku: 1854-9632</dc:identifier><dc:identifier>DOI: 10.4312/ars.14.2.137-152</dc:identifier><dc:identifier>COBISS_ID: 46089475</dc:identifier><dc:language>sl</dc:language></metadata>
