<?xml version="1.0"?>
<metadata xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"><dc:title>Heglov koncept zgodovine in Julij Cezar</dc:title><dc:creator>Lukovnjak,	Julija	(Avtor)
	</dc:creator><dc:creator>Moder,	Gregor	(Mentor)
	</dc:creator><dc:creator>Žunkovič,	Igor	(Mentor)
	</dc:creator><dc:subject>Literatura in filozofija zgodovine</dc:subject><dc:subject>G. W. F. Hegel</dc:subject><dc:subject>William Shakespeare: Julij Cezar</dc:subject><dc:subject>svoboda</dc:subject><dc:subject>zvijačnost uma</dc:subject><dc:subject>posameznik</dc:subject><dc:subject>tragedija.</dc:subject><dc:description>V diplomski nalogi sem po analizi Heglovega koncepta zgodovinskega procesa, kot ga je orisal v svojih Predavanjih o filozofiji zgodovine, katerih del je v slovenščini izšel pod naslovom Um v zgodovini, prešla k obravnavi filozofsko-zgodovinskega vidika Shakespearovega Julija Cezarja. Osredotočila sem se na idejo drame, na dramske osebe in njihovo vlogo v fabuli, na zunanjo in notranjo dramsko zgradbo ter na interpretacijo Shakespearovega dramskega dela. Ko je tragedija prešla tudi skozi rešeto aktantskega modela Anne Ubersfeld, Klotzove teorije zaprte in odprte forme v drami ter nekaterih uvidov Aristotelove Poetike, sem ugotavljala, ali in v kakšni meri so njeni razčlenjeni elementi skladni s Heglovo logično strukturo zgodovinskega procesa. Pojmi, na katere sem bila pozorna, so duh, svoboda, zvijačnost uma,svetovnozgodovinski individuum, strasti in ponovitev. Razmislila sem o načinu pojavljanja lika Julija Cezarja pri obeh avtorjih in o tem, kakšen vpliv imajo razlike v njegovi interpretaciji na njuni ideji o položaju posameznika v zgodovini. Po primerjavi Heglove filozofije zgodovine z elementi Shakespearovega Julija Cezarja sem razmislila, kje in zakaj se med njima pojavljajo
skladnosti in razhajanja. V nadaljevanju sem razmišljala o tem, kaj bi moralo biti v tragediji drugače, da bi jo bilo mogoče razumeti kot popolnoma skladno s Heglovo filozofijo, in ali je takšna skladnost med literarnim delom in (Heglovo) filozofijo sploh mogoča. Nazadnje sem skušala odgovoriti še na vprašanje, ali (in na kak način) je Heglov model zgodovinskega razvoja sam literaren oz. dramatičen, torej v katerih pogledih je njegovo filozofsko delo bliže zgodovinopisju in v katerih literaturi.</dc:description><dc:date>2023</dc:date><dc:date>2023-09-25 07:45:52</dc:date><dc:type>Diplomsko delo/naloga</dc:type><dc:identifier>150855</dc:identifier><dc:identifier>VisID: 532832</dc:identifier><dc:identifier>COBISS_ID: 167610371</dc:identifier><dc:language>sl</dc:language></metadata>
