Šamanistični elementi v Devetih pesmih (Jiuge 九歌) iz zbirke Elegij države Chu (Chuci 楚辭) s poudarkom na šamanistični kopulacijiHristov, Hana (Avtor) Motoh, Helena (Mentor) šamanizemzgodnji kitajski šamanizemElegije države ChuDevet pesmikopulacija.Elegije države Chu poleg štirih knjig in petih klasikov (si shu wu jing四书五经) pred-stavljajo temeljni kamen kitajskega literarnega kanona. Nastale so v obdobju vojskujočih se držav, dejanski izvor nekaterih pesmi pa sega vse do polmitološke dinastije Xia夏朝 in še v zgodnejša obdobja kitajske zgodovine. V magistrskem delu se ukvarjam s šamani-stičnimi elementi v drugem poglavju zbirke, tj. Devet pesmi. Na začetku dela se osredi-njam na težavno vprašanje zgodnjega kitajskega šamanizma, ki še danes ni dokončno razrešeno. V zvezi s tem se posvetim dvema najpomembnejšima dokumentoma, ki ome-njata besedo wu巫, pomenski ekvivalent za šamana. Besedili sta pomemben dokaz, da se je na zgodnjem Kitajskem šamanizem, kakršnega so poznali v dinastijah Shang商朝 in Zhou 周朝, že na začetku birokratiziral, kakor trdi Thomas Michael. Izvirnejša oblika šamanizma se je ohranila na jugu Kitajske, v državi Chu 楚, kjer je na podlagi ljudskih obrednih pesmi nastalo Devet pesmi. V osrednjem delu raziskave v njih analiziram več tipičnih značilnosti šamanizma, na primer vzpon duše ali magični let, trans, obsedenost in ljubezensko zvezo z zavezniškim duhom oziroma božanstvom. Použitje ljubezenske zveze med šamanom in božanstvom v obrednih pesmih je lahko zgolj uprizorjeno na na-čin plesne igre ali pa se izrazi z dejanskim spolnim aktom, kopulacijo.[H. Hristov]20222022-09-14 08:16:15Magistrsko delo/naloga140322UDK: 821.581-1:256VisID: 505067COBISS_ID: 122953987sl