<?xml version="1.0"?>
<metadata xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"><dc:title>Kulturnomaterialistična primerjava eseja Ivana Cankarja »Kako sem postal socialist in eseja Amirija Barake »Black Solidarity«</dc:title><dc:creator>Sirk,	Marija	(Avtor)
	</dc:creator><dc:creator>Matajc,	Vanesa	(Mentor)
	</dc:creator><dc:creator>Krevel,	Mojca	(Komentor)
	</dc:creator><dc:subject>iterarna teorija</dc:subject><dc:subject>Raymond Williams</dc:subject><dc:subject>kulturni materializem</dc:subject><dc:subject>Ivan Cankar: »Kako sem postal socialist«</dc:subject><dc:subject>Amiri Baraka: »Black Solidarity«</dc:subject><dc:description>Osrednje vprašanje magistrske naloge je vprašanje razmejevanja fikcije od nefikcije v eseju Ivana Cankarja (1876‒1918) »Kako sem postal socialist« (1913) in v eseju afroameriškega avtorja Amirija Barake (1934‒2014) »Black Solidarity« (1984). Da bi lahko razmejili fikcijo od nefikcije v teh dveh esejih, potrebujemo literarno teorijo, ki se imenuje kulturni materializem. Kulturni materializem je literarnoteoretska smer, ki išče sledi razrednega boja v literaturi in le-te kontekstualizira na podlagi dinamike družbene podzidave in nadstavbe. Termin »kulturni materializem« je skoval angleški teoretik in pisatelj Raymond Williams (1921‒1988) leta 1977 v svojem kapitalnem delu Marksizem in literatura (Marxism and Literature, 1977). Za boljše razumevanje teleologije fikcije in nefikcije v dveh esejih uporabljamo poglavje »Raznolikost pisanja« (»The Multitude of Writing«) iz Williamsove Marksizem in literatura.</dc:description><dc:date>2022</dc:date><dc:date>2022-09-11 07:47:17</dc:date><dc:type>Magistrsko delo/naloga</dc:type><dc:identifier>140144</dc:identifier><dc:identifier>VisID: 504336</dc:identifier><dc:identifier>COBISS_ID: 121169155</dc:identifier><dc:language>sl</dc:language></metadata>
