<?xml version="1.0"?>
<metadata xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"><dc:title>Judovska poroka - zapoved in želja</dc:title><dc:creator>Vidmar,	Katarina	(Avtor)
	</dc:creator><dc:creator>Skralovnik,	Samo	(Mentor)
	</dc:creator><dc:subject>judovska poroka</dc:subject><dc:subject>obred</dc:subject><dc:subject>šidukin</dc:subject><dc:subject>kidušin</dc:subject><dc:subject>nisuin</dc:subject><dc:subject>obredni predmeti</dc:subject><dc:subject>Ketuba</dc:subject><dc:subject>slavje</dc:subject><dc:subject>Mazel Tov.</dc:subject><dc:description>Diplomsko delo o Judovski poroki je sistematična predstavitev le-te. Ukvarja se predvsem s predstavitvijo obreda in posameznih običajev in predmetov povezanih z njim, hkrati pa nam ponudi globlji vpogled v judovsko vero in njihovo življenje. 
Judovstvo je izrazito staro verstvo, ki sega v zgodovino vse do očakov. Ravno to je razlog, da so v začetku diplomskega dela predstavljeni arhetipski liki: Adam in Eva, Abraham in Sara, Izak in Rebeka, Jakob in Rahela. To so prvi judovski pari in začetniki nekaterih judovskih poročnih praks. Po drugi strani pa so s svojim odnosom in zakonskim življenjem pogosto tudi zgled današnjim judovskim parom. 
Judovska poroka je v grobem ločena na tri dele: šidukin, kidušin in nisuin. Vsak od teh delov je po svoje pomemben in zaznamovan s posebnimi običaji in tradicijo. Šidukin tako označuje nekakšno pripravo oziroma dogovor za poroko in podpis pomembnih dokumentov, ki so potrebni za poroko. Kidušin je prvi del obreda, ki se dogaja pod posebno streho hupo in je zaznamovan s sprevodom, blagoslovom vina, izmenjanjem prstanov in branjem poročnih besedil. Zadnji del se imenuje nisuin in velja za sklepno dejanje. Zaznamovan je z branjem sedmih blagoslovov, ki so prav tako pomembni v obrednem življenju posameznika. 
Zanimivo je, da obstajajo dnevi, ki niso primerni za izvršitev Judovske poroke. Med tem, pa prostorskih omejite oziroma pravil skoraj da ni. Poleg tega je za poroko značilno nekaj obrednih oblačil, ki jih nosita ženin in nevesta ter nekateri svatje. V delu pa so poleg tega, predstavljeni tudi obredni predmeti, ki se uporabljajo pri poroki in pomagajo ženinu in nevesti globljen doživeti sklenitev njune zakonske zveze.
Diplomsko delo ima na koncu dodanih nekaj zanimivosti glede judovske poroke, ki lahko potencialnemu svatu ali opazovalcu pomagajo pri razumevanju nekaterih judovskih običajev in predvsem razjasnijo nekatere dvome ali zagate. Vsaka poroka pa je edinstvena in posebna sama zase. Težko je opisati, kaj točno se bo na poroki zgodilo. Lahko pa se seznanimo z bistvenimi sestavnimi deli le-te.</dc:description><dc:publisher>[K. Vidmar]</dc:publisher><dc:date>2019</dc:date><dc:date>2019-09-07 07:35:11</dc:date><dc:type>Diplomsko delo/naloga</dc:type><dc:identifier>109699</dc:identifier><dc:identifier>UDK: 26-555(043.2)</dc:identifier><dc:identifier>VisID: 22313</dc:identifier><dc:identifier>COBISS_ID: 8192090</dc:identifier><dc:language>sl</dc:language></metadata>
