<?xml version="1.0"?>
<metadata xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"><dc:title>Podoba Boga v Ps 31</dc:title><dc:creator>Ceglar,	Katja	(Avtor)
	</dc:creator><dc:creator>Palmisano,	Maria Carmela	(Mentor)
	</dc:creator><dc:subject>Ps 31</dc:subject><dc:subject>podoba Boga</dc:subject><dc:subject>Davidov psalm</dc:subject><dc:subject>skala</dc:subject><dc:subject>zvestoba</dc:subject><dc:subject>dobrota</dc:subject><dc:subject>Božje obličje</dc:subject><dc:subject>pravičnost.</dc:subject><dc:description>Diplomsko seminarsko delo umešča Ps 31 v zgodovinski kontekst ter raziskuje, kako se v njem kaže podoba Boga. Prvo poglavje je namenjeno umestitvi Ps 31 v širši kontekst Svetega pisma, Psalterja in zbirk znotraj psalterja. Raziskuje čas in okoliščine nastanka Ps 31. Posebej se posveča povezavi Ps 31 s kraljem Davidom, pa tudi s prerokoma Jeremijo in Jono. Sprašuje se o literarni vrsti Ps 31 in povzema raznolikost mnenj strokovnjakov na tem področju. Drugo poglavje se posveča psalmu z oblikovnega in vsebinskega vidika. V prvem delu drugega poglavja smo določili zgradbo Ps 31 in ga razdelili na pet delov: v. 1-9.10-14.15-19.20-23.24-25. V drugem delu smo naredili literarno analizo, v kateri smo se dotaknili tako vprašanj tekstno-kritične narave kot uporabe slogovnih sredstev. Ta nas je prepričala o enotnosti Ps 31, ki ima sicer presenetljive preobrate, zaradi katerih so mnogi eksegeti menili, da gre pri Ps 31 za sestavljanko iz več psalmov. V tretjem delu drugega poglavja smo naredili temeljito eksegezo, ki nam je pokazala vsebino in potek molitve v Ps 31: v. 1-9 prikazujejo Boga kot skalo, na katero se je psalmist zatekel in molivca spominjajo na čudovita Božja dela, ki jih je Bog izvršil v Izraelovi in psalmistovi osebni zgodovini. V. 10-14 razložijo stisko, v kateri se je znašel psalmist, pri kateri gre predvsem za bolezen, zasramovanje in strah, da ga bodo ubili. V v. 15-19 psalmist obnovi svoje zaupanje v Boga, prošnjo za rešitev in premoč Boga nad njegovimi sramotilci. V. 20-23 prikažejo dejanski način Božje rešitve, ki jo prinaša predvsem Božja bližina, v. 24-25 pa sta sklepni del psalma, v katerih psalmist nagovori in opogumi rojake. Tretje poglavje spregovori o podobi Boga v Ps 31, posebej izpostavi kot podobo za Boga skalo in pokaže na povezavo z Božjo zvestobo. Nato izpostavi kot podobo za Boga Božje obličje, povezano z Božjo dobroto. Na koncu raziskuje pojem Božje in človeške pravičnosti, ki vodita človeka v odrešitev in podobnost z Bogom.</dc:description><dc:publisher>[K. Ceglar]</dc:publisher><dc:date>2019</dc:date><dc:date>2019-05-02 07:35:07</dc:date><dc:type>Diplomsko delo/naloga</dc:type><dc:identifier>107603</dc:identifier><dc:identifier>UDK: 27-144-5-243.63(043.2)</dc:identifier><dc:identifier>VisID: 22105</dc:identifier><dc:identifier>COBISS_ID: 8115034</dc:identifier><dc:language>sl</dc:language></metadata>
