<?xml version="1.0"?>
<rdf:RDF xmlns:rdf="http://www.w3.org/1999/02/22-rdf-syntax-ns#" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"><rdf:Description rdf:about="https://repozitorij.uni-lj.si/IzpisGradiva.php?id=179015"><dc:title>Eksotika avantgarde</dc:title><dc:creator>Jelesijević,	Nenad	(Avtor)
	</dc:creator><dc:subject>situacija</dc:subject><dc:subject>premestitev</dc:subject><dc:subject>izven</dc:subject><dc:subject>polje</dc:subject><dc:subject>inverzija</dc:subject><dc:subject>Nemogoče</dc:subject><dc:subject>poezija</dc:subject><dc:subject>faktično</dc:subject><dc:description>Izhajamo iz razumevanja pojmov centra in periferije kot simbioze, pri čemer se dotaknemo shizoidnega razumevanja avtonomnosti v polju umetnosti ter izpostavimo njegovo vpetost v globalistično kolonizacijsko operacijo. Ukvarjamo se z ideološko razliko med afirmacijo preteklosti (ki se uveljavlja z utrjevanjem pojmovne praznine »zgodovinske avantgarde«) in izvirnim izjavljanjem v sedanjosti – ustvarjalno prisotnostjo v skupnostnem kontekstu. Z osveščanjem te razlike se začne prepoznavanje narativa o avantgardi kot olepšave hegemonizma polja. Prisotnost, afirmirana v umetniškem početju, določa avantgardnost kot držo, ki je ni mogoče asimilirati. Podajamo definicijo avantgardnosti ter utemeljujemo naslednji aksiom: Avantgardnost ni stvar eksotike niti neki eksces v realnem, temveč je realno poetično v ekscesnosti biopolitičnega simulakra. Videli bomo, da avantgardnost pomeni doseženo in afirmirano neskončnost, ki jo je nemogoče razstaviti znotraj končnosti predstavitvenih formatov. Sklenemo s tezo, da je bistvo estetike avantgardnosti v nenehnem izumljanju poetične definicije lastnega smisla, zmeraj povezane s strukturnostmi situacij, v katerih ta smisel vznika.</dc:description><dc:date>2025</dc:date><dc:date>2026-02-03 09:57:29</dc:date><dc:type>Članek v reviji</dc:type><dc:identifier>179015</dc:identifier><dc:language>sl</dc:language></rdf:Description></rdf:RDF>
