<?xml version="1.0"?>
<rdf:RDF xmlns:rdf="http://www.w3.org/1999/02/22-rdf-syntax-ns#" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"><rdf:Description rdf:about="https://repozitorij.uni-lj.si/IzpisGradiva.php?id=177625"><dc:title>Levinasova etika pred izzivi digitalne dobe</dc:title><dc:creator>Klun,	Branko	(Avtor)
	</dc:creator><dc:subject>Levinasova etika</dc:subject><dc:subject>digitalna doba</dc:subject><dc:subject>totalitarizem</dc:subject><dc:subject>anonimni drugi</dc:subject><dc:subject>raztelešenost</dc:subject><dc:subject>telesnost</dc:subject><dc:description>Prispevek obravnava izzive, ki jih sodobna digitalna doba odpira za Levinasovo etiko. Čeprav je Levinas tehniko razumel kot etično nevtralno orodje, ki lahko celo prispeva k osvobajanju človeka, sodobni razvoj digitalne tehnologije razkriva globlje spremembe življenjskega sveta in razumevanja človeka samega. V prispevku so analizirana tri področja, kjer digitalizacija ob temeljne postulate Levinasove etike trči posebej izrazito: (1) pojav digitalnega ‚totalitarizma‘, ki ga lahko razumemo ob Levinasovi kritiki ontologije in logike biti; (2) problem anonimnega drugega, ki se razodeva v anonimnosti spletnih komunikacij in v razmahu umetne inteligence; (3) problematika digitalne raztelešenosti, ki spodkopava Levinasov poudarek na telesnosti kot nosilki etičnega dostojanstva. V prispevku je opozorjeno, da digitalna tehnologija ne more biti razumljena kot nevtralno orodje, saj preoblikuje pogoje človeškega sobivanja in zato zahteva etični premislek. Levinasova etika, ki v središče postavlja utelešen od-nos iz obličja v obličje, lahko služi kot korektiv anomalijam digitalne dobe ter kot vodilo za ohranjanje in negovanje pristne človeškosti.</dc:description><dc:date>2025</dc:date><dc:date>2025-12-30 11:55:14</dc:date><dc:type>Članek v reviji</dc:type><dc:identifier>177625</dc:identifier><dc:language>sl</dc:language></rdf:Description></rdf:RDF>
