Konceptualizacija telesa v sociološkem preučevanju karizmatičnega krščanstvaJurekovič, Igor (Avtor) Zalta, Anja (Mentor) religijateloutelešena kognicijasociologijareligiologijakarizmatično krščanstvobinkoštnikiuresničevanjereligija srcaCilj doktorske disertacije je dvojen: ponuditi sociološko konceptualizacijo religije, ki bi v religijskem telesu prepoznala vzročno vlogo oblikovanja religijskih pojavov; preučiti značilnosti religijskega telesa v slovenskih skupnostih karizmatičnega krščanstva. Disertacija je sestavljena iz pretežno teoretskega in empiričnega dela. Prvi del je v celoti namenjen predstavitvi in naslovitvi konceptualnega problema, ki ga opredelim kot substancialni dualizem, za katerega je značilna redukcija religije na verovanje, pri čemer religijsko telo služi kot izrazno sredstvo religijskih prepričanj. V iskanju nadgradnje tovrstne konceptualizacije se nato najprej posvetim sociološkim pristopom k preučevanju telesa, nato pa še kognitivnoznanstvenim perspektivam. Pri slednjih prepoznam študije utelešenosti religije kot odločilnega pomena za dopolnitev družbenokonstruktivističnih teženj sociologije. Sintezo socioloških in kognitivnoznanstvenih perspektiv predstavim skozi materialni obrat v preučevanju religije, da bi vlogo telesa kot religijske materialnosti povezal s procesom uresničevanja, ki ga prepoznam kot temeljnega za sleherno religijo. V sintezi teorije predstavim svojo štiridelno sociološko konceptualizacijo telesa z vidika religijskega obredja: telesne drže, telesne tehnike, telesni režimi in telesnost. V empiričnem delu najprej predstavim splošne značilnosti pojava karizmatičnega krščanstva, ki ga razdelim na klasične binkoštnike, karizmatično prenovo in neokarizmatične skupnosti. Nato predstavim temeljne teološke značilnosti, pri katerih kot odločilno prepoznam obredno vstopanje v Božjo prisotnost. Sledi prikaz značilnosti sociološkega preučevanja karizmatičnega krščanstva, da bi pokazal, da jim povečini umanjka razumevanje telesa v religijskem obredju. Preden predstavim empirične podatke, ki sem jih zbral z opazovanjem z udeležbo, polstrukturiranimi intervjuji in anketnim vprašalnikom, izpostavim še splošne značilnosti preučevanih skupnosti v Sloveniji: binkoštna cerkev Emanuel, katoliška karizmatična Prenova v Duhu in Krščanski center. V predstavitvi rezultatov izpostavim tiste, ki so vezani na demografske značilnosti ter lastnosti pristopanja k skupnosti in religijskega življenja karizmatikov. Na podlagi raziskave trdim, da lahko skupnosti karizmatičnega krščanstva na Slovenskem razumemo kot primer korenite preobrazbe religije. V zadnjem koraku predstavim analizo podatkov o preobrazbi religijskega telesa na podlagi teoretske konceptualizacije. I. Jurekovič20252025-07-24 13:02:00Doktorska disertacija170979sl