<?xml version="1.0"?>
<rdf:RDF xmlns:rdf="http://www.w3.org/1999/02/22-rdf-syntax-ns#" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"><rdf:Description rdf:about="https://repozitorij.uni-lj.si/IzpisGradiva.php?id=164080"><dc:title>Ranljivost človeka, družbe, narave in Boga</dc:title><dc:creator>Globokar,	Roman	(Avtor)
	</dc:creator><dc:subject>ranljivost</dc:subject><dc:subject>obličje</dc:subject><dc:subject>odgovornost</dc:subject><dc:subject>skrb</dc:subject><dc:subject>globalna bioetika</dc:subject><dc:subject>odnosna avtonomija</dc:subject><dc:subject>novi humanizem</dc:subject><dc:description>V prispevku avtor razmišlja o pomenu ranljivosti na moralnem področju. Ranljivost pojmuje v širšem, ontološkem pomenu besede – kar pomeni, da je vsak človek ranljiv, saj je vsakdo krhek in nepopoln. Prav to stanje ranljivosti posameznika odpira za odnos z drugimi, za povezovanje, držo empatije, sočutja in solidarnosti, iskanje ustvarjalnih rešitev. Na družbeni ravni v zadnjem času doživljamo ranljivost ob pandemiji COVID-19 in ob soočenju z vojno v Ukrajini, kar po eni strani razkriva našo nemoč, po drugi strani pa krepi iskanje skupnih rešitev in solidarnost. V navezavi na Hansa Jonasa avtor spregovori o ranljivosti narave, v katero človek posega do te mere, da ogroža kakovosten nadaljnji obstoj človeka na našem planetu. Avtor je prepričan, da je tudi Bog v svojem bistvu ranljiv, saj je čuteč in solidaren s svojim ljudstvom – še več, v Jezusu Kristusu postane eden izmed nas in se nam razodene v vsej svoji ranljivosti. Prav preko njegovih ran prihaja na svet odrešenje in možnost za novo življenje. Vera v Jezusa Kristusa nam omogoča, da sprejmemo svojo ranljivost, da smo pozorni na ranljivost drugih ljudi in celotnega stvarstva ter obenem prevzamemo odgovornost in skrb za življenje. </dc:description><dc:date>2022</dc:date><dc:date>2024-10-17 05:05:09</dc:date><dc:type>Članek v reviji</dc:type><dc:identifier>164080</dc:identifier><dc:language>sl</dc:language></rdf:Description></rdf:RDF>
