Verski sinkretizem na Japonskem: božanstvo HachimanKramer, Tina (Avtor) Visočnik, Nataša (Mentor) šintoizembudizemsinkretizem šintoizma in budizmaHachimanbodhisattvaV diplomskem delu sem na podlagi primera izbranega božanstva Hachimana raziskovala, zakaj in na kakšen način je v preteklosti na Japonskem prihajalo do sinkretizma ali združevanja šintoizma in budizma ter kako se to kaže v tamkajšnji družbi še danes. Hachiman je danes večinoma znan kot šintoistični bog vojne, a je bil v preteklosti enačen tudi z bodhisattvo – budističnim bitjem na poti k razsvetljenju, ki simbolizira mir in ne bi nikoli moglo biti povezano z vojno. Analizo njegove sinkretične vloge sem omejila na tri obdobja japonske zgodovine in sicer Nara, Heian in Kamakura. S pomočjo različnih primarnih in sekundarnih pisnih virov, ki vključujejo gledališke igre nō, prerokbe in legende, sem poskušala ugotoviti, če so Hachimanove nasprotujoče-si vloge obstajale hkrati, kaj je bila njihova funkcija ter kako jih je upravičevala družba. Skozi raziskavo sem ugotovila, da je bila Hachimanova podoba večkrat prilagojena in uporabljena za korist cesarja, budizma, šogunata in tudi ljudstva samega, skozi vse transformacije pa so z rituali kot je hōjōe utrjevali tako njegove stare kot tudi na novo pridobljene nazive. Razlog, zakaj danes ni več znan kot bodhisattva, temveč predvsem kot bog vojne in zaščitnik otrok, pa sem našla v njegovi povezavi s cesarjem Ōjinom, popularizaciji bojevniške kulture in obnovi Meiji, politični revoluciji, ki je ločila šintoizem in budizem v dve samostojni verovanji.T. Kramer20242024-10-09 09:26:05Diplomsko delo/naloga163614sl