<?xml version="1.0"?>
<rdf:RDF xmlns:rdf="http://www.w3.org/1999/02/22-rdf-syntax-ns#" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"><rdf:Description rdf:about="https://repozitorij.uni-lj.si/IzpisGradiva.php?id=151410"><dc:title>Na Hyeseok in “nova ženska”: študija o ideji “nove ženske” skozi perspektivo Na Hyeseok</dc:title><dc:creator>Habjan,	Daša Zoya	(Avtor)
	</dc:creator><dc:creator>Kang,	Byoung Yoong	(Mentor)
	</dc:creator><dc:subject>Na Hyeseok</dc:subject><dc:subject>nova ženska</dc:subject><dc:subject>korejska zgodovina žensk</dc:subject><dc:subject>žensko vprašanje v Koreji</dc:subject><dc:subject>feminizem v Koreji</dc:subject><dc:description>V diplomskem delu sta predstavljeni ideja “Nove ženske”, ki se je v Koreji pojavila na začetku 20. stoletja, in Na Hyeseok ter njene ideje o Novi ženski. Na Hyeseok se je z Novo žensko prvič srečala na Japonskem, kamor je ideja prišla z Zahoda na prelomu iz 19. v 20. stoletje. Na Hyeseok je to idejo skupaj z drugimi izobraženkami, ki so študirale na Japonskem, na začetku 1920. let prinesla v Korejo. V tem času se je v kolonizirani Koreji začelo obdobje “kulturnega vladanja”, kar je pomenilo, da so bili različni mediji ponovno dovoljeni, čeprav še vedno zelo cenzurirani. Ideja Nove ženske se je tako lahko hitro razširila med javnostjo in kmalu postala ena glavnih tem novih izobražencev in izobraženk. Tako so se v središču pozornosti znašle tudi Na Hyeseok in njene ideje ter predstave o Novi ženski. Nova ženska se je v Koreji v prvi vrsti zavzemala za enakopravnost in žensko osvoboditev ter zagovarjala nove feministične ideje, ki so v tem obdobju preko prevodov tujih del prihajale na korejski polotok. Glavne med njimi so bile ideje o izobraževanju žensk, ideja o “svobodnem razmerju in ljubezni” (jayu-yeonae 자유연애) ter zavračanje teorije čistosti (jeongjo-ron 정조론). Te ideje so bile za tedanjo korejsko družbo zelo radikalne in za mnoge preveč “zahodnjaške” ter premalo nacionalno ozaveščene. To skupaj z dejstvom, da se je mnogo glavnih predstavnic Nove ženske zapletlo v ljubezenske in druge afere, je predstavljalo dva glavna razloga, da se ideje niso razširile med Korejkami in posledično doživele zato na začetku 1930. let. Danes sta tako Na Hyeseok in Nova ženska predstavljeni kot prvi feministični figuri v sodobni korejski zgodovini in prvi borki za enakopravne pravice žensk v Koreji.</dc:description><dc:date>2023</dc:date><dc:date>2023-10-05 15:58:26</dc:date><dc:type>Diplomsko delo/naloga</dc:type><dc:identifier>151410</dc:identifier><dc:language>sl</dc:language></rdf:Description></rdf:RDF>
