<?xml version="1.0"?>
<rdf:RDF xmlns:rdf="http://www.w3.org/1999/02/22-rdf-syntax-ns#" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"><rdf:Description rdf:about="https://repozitorij.uni-lj.si/IzpisGradiva.php?id=150530"><dc:title>Simboliziranje renesančne filozofije in umetnosti skozi Rafaelovo Atensko šolo</dc:title><dc:creator>Štern,	Ela	(Avtor)
	</dc:creator><dc:creator>Škamperle,	Igor	(Mentor)
	</dc:creator><dc:subject>renesansa</dc:subject><dc:subject>humanizem</dc:subject><dc:subject>sholastika</dc:subject><dc:subject>veliki trije</dc:subject><dc:subject>Atenska šola</dc:subject><dc:description>Renesansa, ki je Italijo preplavila v 15. stoletju, svet pa nekoliko kasneje, je bila zagotovo eno najpomembnejših obdobij v razvoju človeštva. Star srednjeveški pogled na znanost, ki je bil povezan s Cerkvenimi dogmami in sakralnimi elementi, zamenja nov način dojemanja narave in postavljanje človeka v središče raziskovanj. S tem pride do razcveta znanosti in umetnosti, zlasti na področju Firenc, Milana, Genove in Rima, glavnih kulturnih umetniških središč. Širjenje idej humanizma in renesanse pripelje do mnogih novih spoznanj in odkritij, ki omogočijo razvoj evropski družbi. Tako pomembni, kot so bili za znanost intelektualci in izumitelji, kot so Kuzanski, Kopernik, Kepler in Bruno, so bili za umetnost pomembni veliki trije: Leonardo, Michelangelo in Rafael, ter njihovi sodobniki. Njihove mojstrovine so bile odraz vsesplošne razgledanosti, visoke izobraženosti in genialnosti. Rafael naprimer že samo na sliki Atenska šola zajame vse kategorije "renesančnega univerzalnega človeka".</dc:description><dc:publisher>[E. Štern]</dc:publisher><dc:date>2023</dc:date><dc:date>2023-09-20 07:47:23</dc:date><dc:type>Diplomsko delo/naloga</dc:type><dc:identifier>150530</dc:identifier><dc:language>sl</dc:language></rdf:Description></rdf:RDF>