Konfucianizem v obdobju Joseon: Doprinos korejskih neo-konfucijanskih mislecevZevnik, Pia (Avtor) Kang, Byoung Yoong (Mentor) Rošker, Jana S. (Komentor) neo-konfucijanstvoKorejaJoseonSambong Jong Do JeonTeogye Yi HwangYulgok Yi IDasan Jong Yak YongV diplomskem delu sem raziskovala štiri najpomembnejše učenjake obdobja Joseon in njihova dela ter posledice le-teh. Sambong Jong Do Jeon je pot neokonfuciajanstva v kraljestvu Joseon začel s pripisovanjem pomembnosti le-temu in aktivnim prizadevanjem za ukinitev budizma. Kot arhitekt dinastije Joseon je odgovoren za prenos konfucijanističnih načel v ureditev države, tako fizično kot miselno. Skozi zgodovino kraljestva je med korejskimi neo-konfucijanskimi misleci izstopal tudi Yi Hwang, ki je utrdil neo-konfucijansko razmišljanje. Le-to je trdno temeljilo na delih Zhu Xija in Yi I, ki je poudarjal bolj praktično udejstvovanje v političnem življenju in s svojimi reformami poskusil spremeniti h korupciji nagnjeno družbo. Poseben poudarek gre Jong Yak Yonu, znanim pod psevdonimom Dasan, ki je v konfucijanska načela vpeljal krščanske vrednote o monoteističnem božanstvu. To božanstvo s svojo prisotnostjo v vsakem posamezniku poskrbi, da se le-ta pravilno obnaša, saj je vedno opazovan in bo s strani božanstva osramočen v primeru napačnega ravnanja. Dasan Jong Yak Yong je najpomembnejši predstavnik šole praktičnega učenja Silhak, ki je bila ustanovljena kot odgovor na družbeno-ekonomska nasprotovanja v obdobju poznega Joseon, ko se je kraljestvo začelo usmerjati iz kmetijstva v trgovanje. Vsi navedeni misleci in njihova dela, reforme, šole, katerim so pripadali, so oblikovala zgodovino Koreje in jo usmerili v razvito družbo, kakršna je danes.20202020-09-17 08:57:45Diplomsko delo/naloga120219sl