Primerjava nekaterih vsebin katekizma katoliške Cerkve in protestantskega katekizmaBratovščak, Tjaša (Avtor) Lah, Avguštin (Mentor) katekizemcerkevekumenizemkrščanstvoCerkevJezus KristusSveto pismoprotestantikatoličaniOb zaključevanju diplomskega seminarskega dela je potrebno priznanje, da se niso uresničila vsa predvidevanja. Predvidevali smo si, da bodo prisotne podobnosti in hkrati velike razlike v izbranih poglavjih. To smo predvidevali predvsem zaradi zgodovine protestantske in katoliške Cerkve. V nauku, ki ga katekizma predelata v poglavjih greha in opravičenja, razen v različni uporabi besed za razlago, vidimo izredne podobnosti. Osnova nauka in poudarki so skoraj enaki. Tukaj ne govorimo o drugih predelih, ki se zelo razlikujejo, mislimo predvsem na izbrana poglavja. Kakor Jezus uči v Svetem pismu, da naj se ne sodi, tako smo zaradi hitre sodbe na koncu nekoliko presenečeni, prijetno presenečeni. Obe kot odgovor na vprašanje, kako uiti grešnemu krogu v tem življenju, podajata Jezusa Kristusa, odrešenika sveta. Oba katekizma navajata, da je človekova odrešitev delo božje milosti po veri. Razlikujeta se v liturgiji, hierarhiji, obhajanju in manjših točkah (odpustki, nekaj teorij). V skupnem te zadeve ne delujejo velike ali najpomembnejše. V najgloblji in najpomembnejši zadevi za vernika se katekizma strinjata. Eden od dokazov za to, da se nauka poklopita, je tudi skupna izjava glede nauka o opravičenju, ki je tudi dober primer za ekumenizem med cerkvama. Ko smo pregledali in proučili, kaj so drugi avtorji podali na teme opravičenja, sprave in ekumenizma, smo vedno bolj zaznavali, da so podobnega mišljena kot mi sedaj, na koncu predelane snovi. Veseli nas, da ima krščanstvo skupno drevo. Ravno tako je nekako v mislih upanje po edinosti in miru med vsemi vejami na drevesu. Zgodovina se kljub temu še močno začuti skozi celotna katekizma. Ostajajo razlike, ki se ne bodo zlahka razrešile, življenje vernikov se preprosto preveč razlikuje. Skozi celoto katekizmov je mogoče začutiti, da protestanti preprosto ne dajejo poudarka na nauke oziroma dodatke ljudi, ampak se osredotočijo na Sveto pismo. Katoličani pa cenijo kulturo in ceremonije, ki so se razvile skozi stoletja. Podlago za to vidijo v Jezusu Kristusu, naročila apostolom in označbo Petra, pa kot skale, na katerih si bo Jezus zgradil Cerkev. Čeprav lahko zadeve obrnemo v to smer, vprašanje za protestante ostaja, ali je imel Jezus res v mislih takšno Cerkev? Ali je imel v mislih vse te obrede, hierarhijo in politiko katoliške Cerkve?[T. Bratovščak]20182019-01-21 09:46:42Diplomsko delo/naloga106056sl