<?xml version="1.0"?>
<rdf:RDF xmlns:rdf="http://www.w3.org/1999/02/22-rdf-syntax-ns#" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"><rdf:Description rdf:about="https://repozitorij.uni-lj.si/IzpisGradiva.php?id=101325"><dc:title>Estetika umora: italijanski in britanski primer</dc:title><dc:creator>Klokočovnik,	Jan	(Avtor)
	</dc:creator><dc:creator>Šterk,	Karmen	(Mentor)
	</dc:creator><dc:creator>Tomanić Trivundža,	Ilija	(Komentor)
	</dc:creator><dc:subject>Umor</dc:subject><dc:subject>teorija estetike</dc:subject><dc:subject>umetniško delo</dc:subject><dc:subject>odrska uprizoritev umora</dc:subject><dc:subject>italijanski shrljivi triler</dc:subject><dc:subject>gotski roman</dc:subject><dc:subject>detektivski roman</dc:subject><dc:subject>zgodnji časopis</dc:subject><dc:subject>tabloidni novinarski diskurz</dc:subject><dc:description>V zaključnem delu analiziram poustvarjanje naklepne povzročitve smrti človeka v italijanskem filmu in v britanskem leposlovju. S pomočjo Heglovega (2003) pojma umetniško lepega interpretiram umore, kot da pripadajo slikarski ali kakšni drugi umetniški upodobitvi. Preden začnem s pregledom tovrstnih dejanj v filmu, predstavim italijansko kulturo in umetnost, v kateri sta že od vselej vsebovani lastnosti grozljivega in srhljivega. Nato preidem k sodobnim družbenim in kulturnim razmeram, ki vplivajo na prikazovanje nasilja nad človeškimi telesi v omenjeni filmski zvrsti. Sledi obravnava prizorov smrti, kjer orišem esteske prvine krvnih deliktov, in razložim, kaj nam slednji povedo o ideologiji, psihološki razsežnosti ter režiserjevih nazorih, ki so implicirani v njihovem prikazu. V drugi polovici magistrskega dela raziskujem pojav umora v angleškem detektivskem romanu. Poleg tega analiziram pesniško in psihoanalitično dimenzijo uboja v Stevensonovi gotski noveli Doktor Jekyll in gospod Hyde (2009) ter na podlagi De Quinceyevega dela O umoru kot obliki lepe umetnosti (2015) podam razlago, zakaj lahko določene umore pojmujemo kot estetske. V končnem poglavju se nahaja razčlemba poročanja o morilskih delih v zgodnjem tisku ter dognanje, da je tabloidni novinarski diskurz odgovoren za oglaševanje zločinskih dejanj. V sklepu ugotavljam, da poustvarjanje umora v obilici raznovstnih medijev ter umetniških zvrsteh omogoča javnosti, da se na nadzorovan način vživi v morilsko dejanje, kar potrjuje Bataillovo (2001) družbeno transgresijo prepovedi, Aristotelovo (1959) očiščenje negativnih občutkov oziroma katarzo in Schatzovo soočenje z družbenimi strahovi prek žanrskih filmov</dc:description><dc:date>2018</dc:date><dc:date>2018-05-29 14:41:07</dc:date><dc:type>Magistrsko delo/naloga</dc:type><dc:identifier>101325</dc:identifier><dc:language>sl</dc:language></rdf:Description></rdf:RDF>
