Sodobne teorije o sektantskem pranju možganov

Lesjak, Gregor (avtor)

Avtor predstavlja, povzema in komentira sodobno razpravo o sektantskem pranju možganov in zadevni razcep v sociologiji novih religijskih gibanj. Temeljna ugotovitev je, da je strokovno in odgovorno zatrjevanje sektantskega pranja možganov danes izjemno težka, če ne že neuresničljiva naloga. Vse dosedanje formulacije so se namreč izkazale za slepo ulico v pojasnjevanju domnevno izjemno močnih, kvalitativno presežnih procesov socialnega nadzora in vpliva. V več kot trideset let trajajoči kontroverzi pa so vendarle prispevale k razčiščevanju temeljnega analitičnega orodja discipline in intenzivnemu raziskovanju procesa spreobrnitve v novo religijsko gibanje.

• Jezik: Slovenski jezik
• Vrsta gradiva: Delo ni kategorizirano
• Tipologija: 1.01 - Izvirni znanstveni članek
• Organizacija: FDV - Fakulteta za družbene vede
• Leto izida: 2003
• Št. strani: Str. 136-157
• Številčenje: Let. 40, št. 1
• PID: 20.500.12556/RUL-6004
• UDK: 316.7
• ISSN pri članku: 0040-3598
• COBISS.SI-ID: 21997149
• Datum objave v RUL: 11.07.2014

LESJAK, Gregor, 2003, Sodobne teorije o sektantskem pranju možganov. Teorija in praksa : revija za družbena vprašanja [na spletu]. 2003. Vol. 40, no. 1, p. 136–157. [Dostopano 1 maj 2025]. Pridobljeno s: http://dk.fdv.uni-lj.si/tip/tip20031lesjak.pdf

Gradivo je del revije

• Naslov: Teorija in praksa : revija za družbena vprašanja
• Skrajšan naslov: Teor. praksa
• Založnik: Fakulteta za družbene vede
• ISSN: 0040-3598
• COBISS.SI-ID: 763652

Sekundarni jezik

• Jezik: Neznan jezik

Izvleček

The article introduces and comments contemporary American discussion on brainwashing in cults, as resulted from recently renewed claims about scientific status of the hypothesis, made by sociologists Benjamin Zablocki and Stephen Kent. It is recognized that responsible and expert affirmation of brainwashing argument is still very difficult or maybe even impossible. Such argumentation in therefore considered as dead end in thirty years long attempts to explain supposedly unique cultic form of social influence and control. From broader perspective it seems that sociology of new religious movements benefited from the whole controversy in a way of becoming better and more rigorous science.