Besedilo primerja dve perspektivi moči. Prvo predstavlja »realizem« Johna Mearsheimer-ja, po katerem je moč resnična le, kadar gre za (prisilno) vojaško silo, ki jo je mogoče primerjati s pojmom li (力) v tradicionalni kitajski politični teoriji. V nasprotju s to pa članek predstavi alternativno pojmovanje moči – de (德) – neprisilno moč, doseženo s soopolnomočenjem. Le prva koncepcija moči nas sili v sklep, da mora biti tekmovanje velikih sil nujno tragično. Članek pojasnjuje vodilni logiki obeh pojmovanj moči in po-kaže, kako sta navdihovali politično življenje tako v evropsko-zahodnem kot v sinitskem kontekstu. Osrednje mesto v koncepciji moči de ima pojem min (民) – subjekt koncepcije politične moči de. Opazimo lahko zgodnji kitajski prehod od »Neba« kot izvora politične moči k pojmu min. Članek se zaključi z ugotovitvami o vzporednicah med razlagami moči de in poljedelstvom ter organicistično miselnostjo, ki določa kitajsko civilizacijo. Po drugi strani pa oriše vzporednice med razlago moči li in pretežno »nomadskimi« ob-likami življenja, ki zaznamujejo evropsko civilizacijo.
|