Aramejski Danielov apokrif (4Q246) velja za eno najbolj diskutiranih aramejskih besedil najdenih med mrtvomorskimi zvitki predvsem zaradi omembe osebe, imenovane ‚Božji Sin‘ (ברה די אל) in ‚Sin Najvišjega‘ (בר עליון). Fragmentarno stanje zvitka in od tod izhajajoča sintaktična dvoumnost besedila sta vodila v različne interpretacije, pri čemer nekateri vidijo to osebo kot bogokletnega tujega kralja, drugi pa kot pozitivnega, eshatološkega odrešenika. Ta članek preučuje 4Q246 s pomočjo filološke in strukturne analize. Vsebuje izdajo, prevod in podrobni jezikovni komentar besedila, skupaj z novim predlogom razdelitve dela glede na izmenjavanje pozitivnih in negativnih delov (A1–B1, –B1, A3–B3), ki pojasnjuje notranjo strukturo besedila. Čeprav besedilo trikrat zamenja obdobje, ki ga opisuje, sta logična referenta opisov samo dve obdobji, negativno in pozitivno. Analiza podpira razumevanje »Božjega sina« ne kot negativnega ali arogantnega vladarja, ampak kot pozitivne, mesijanske figure, ki združuje pričakovanje mesije iz Davidovega rodu z apokaliptično figuro Sina človekovega iz Danielske tradicije. Nazadnje članek opozarja na podobnosti med 4Q246 in Lukom 1,32-35, kar kaže, da imata skupne teološke ideje, čeprav je nemogoče z gotovostjo sklepati na neposredno literarno povezavo.
|
